http://www.healyourlife.com/an-autumn-equinox-ceremony-for-you-to-try-at-home

Terug….

Na een hele lange pauze van dit blog heb ik nu het voornemen opgevat om weer regelmatig zaken te posten die ik leuk, interessant, relevant etc. vind.

In de tussentijd ben ik vooral actief geweest op -Facebook- en inmiddels heb ik ook al op -Pinterest- mijn draai gevonden.

Alles door “posten” is niet mogelijk en ook niet geheel de bedoeling. Alhoewel er steeds meer en meer gepost wordt op internet, wil men daarentegen niet dat anderen het door posten. Men ziet dat niet als reclame, maar veelal als “diefstal”…..(?!)

Erg jammer!

Ik merk dat ik weer tegen de laatste periode aan hik van -Sint Michaël- .Een feest, een periode waar ik vóór we naar de vrije school gingen met onze kinderen nog nooit iets over gehoord had. In de jaren dat we onze kids op de vrije school hadden heb ik enorm veel genoten van de jaarfeesten en zo ook van de bijbehorende betekenissen (die veel wortels hebben in het Paganisme).

Sint Michaël is daar dus 1 feest van:

De tijd om weer langzaamaan in jezelf terug te keren nadat je tijdens de zomermaanden vooral naar buiten gericht was.
De tijd om te overdenken, de strijd te beslechten en erna stil te staan bij de dankbaarheid van je geleerde lessen en je geoogste zaken (zowel letterlijk als figuurlijk).

Geen wonder dat alles nog zo moeizaam gaat, dat ik zo moe ben en veel mensen (ja….ook ik) snel aangebrand zijn.
De Sint Michaël strijd is namelijk nog niet ten einde…..

We hebben nog 2 weken te gaan totdat Sint Michaël gevierd wordt op 29 september en ook op 23 september wordt al stil gestaan bij de herfst equinox.
Dan nemen we officieel afscheid van de zomer en verwelkomen we de herfst.

29 september – Het Michaëlsfeest, door Hans Stolp

archangel_by_florakison

Inmiddels hebben we na 5 jaar plezier en ellende de vrije school periode achter ons gelaten en hebben we gekozen voor een Montessori school….waar we nu ook al zo’n 5 jaar zitten.

Onze oudste is pasgeleden 18 jaar geworden en door zijn handicap (= foute inschatting bij de zwangerschap/stuit bevalling…) hebben we al enkele maanden onzekerheid achter ons i.v.m. de drastisch terug geschroefde faciliteiten voor deze doelgroep. Maar als het goed is zien we al wat licht aan het eind van de tunnel verschijnen….en gaat hij morgen aan zijn 1e dag beginnen op een vrij beschermde werkplek. Een vrij regulier restaurant gerund door jongeren met een beperking & begeleiding, waar eenieder zijn haar koffie/lunch/diner kan komen nuttigen. Dat willen wij dan natuurlijk ook een s binnenkort gaan doen. Even hem verassen met een bekend gezicht 🙂

Dan hebben we ook goed nieuws over “nummer 2″….ze heeft haar VMBO laatst goed afgerond (nadat ze ook eerst haar zwarte band had behaald in een verdedigingssport) en is nu begonnen aan haar sport opleiding. De hele periode na haar examen heeft ze zich in de rondte gewerkt bij haar supermarkt baantje om deze (DURE :-S) opleiding te kunnen betalen. MAAR…het is haar gelukt! Veel succes het komend jaar meid!

 

“Nummer 3″is ook goed overgegaan en begint nu aan haar eind examenjaar. Ze weet al precies wat ze hierna wil gaan doen en gelukkig hebben we nog ene heel jaar om ons hierin te verdiepen. Dat worden dus open dagen bezoeken, informatie verslinden en vooral ook nu al gaan sparen voor het komend schooljaar.

“Nummer 4” is nu eindelijk begonnen aan het 1e jaar van het VMBO en we hopen dat ook hij ene geweldig jaar tegemoet gaat. Vooralsnog bevalt het hem prima. Vooral ook omdat hij net voor de zomervakantie op kamp ging met groep 8 en ook de 2e week na de zomervakantie op kamp ging met zijn nieuwe klas….Bofkont.

“Nummer 5” is over naar groep 8 en dit is natuurlijk niet een gehele onbelangrijk jaar. Dit jaar zal bepaald worden naar welk leerniveau ze het beste kan gaan. Zal ze ook een eind musical hebben en een slot kamp. Zal ze beetje bij beetje afscheid moeten gaan nemen van de basisschool en dat komt ook goed uit…want net als iets grotere broer is ze momenteel al bezig aan haar groeispurt (inclusief bijbehorende tiener kuren :-S ).

En -last but not least-….onze “nummer 6”. Hij is goed overgegaan naar groep 6 en langzaamaan ben ik hem erop aan het voorbereiden dat hij volgend schooljaar voor het eerst zonder 1 van zijn brusjes op de basisschool zal zitten. Zo kan hij al een dik jaar wennen aan “het” idee en zal dat feit hem dan niet opeens onverwacht op zijn dakje vallen 😉 .

Echtgenoot heeft ook een turbulente tijd achter de rug…compleet met een burn-out, een (SUPER goed!) herintegratie programma (compleet met 3 dagen retraite in een boeddhistisch klooster….hahaha 😉 ) , een langdurig en kostbaar defecte auto (die we alsnog hebben moeten vervangen 😦 ), een baan wissel en het overlijden van zijn vader in de 1e week voor de zomervakantie.

En hij moet het natuurlijk ook nog stellen met mij. En ik heb me begin dit jaar (januari om precies te zijn) voorgenomen om te willen verhuizen naar een grotere woning uit de gewone sociale sector. Nu zitten we namelijk bij een particuliere woningvereniging.

Hier werden wij ongeveer 5 jaar geleden naartoe gelokt met de belofte dat wij binnen 1 jaar best door zouden kunnen stromen naar het kinderrijke gedeelte van de wijk (2 straten verderop met een grote havo school ertussenin). Maar na 6 maanden werd de regels binnen de vereniging aangepast en waren de andere woningen opeens 250 euro per maan duurder dan onze huidige woning 😦 . Die 250 euro hebben wij niet en ook al hadden wij ze wel……..dan gaan die naar onze kinderen en niet naar een stapel verjaarde stenen!

Hoewel de verhuis wens een gok is heb ik goede hoop dat dat we binnenkort weer kunnen genieten van dubbel beglazing en dat we niet meer met 8 fietsen door ons huis moeten gaan door gebrek aan een achterom. En zo zijn er nog wel wat zaken die erop duiden dat we eigenlijk niet hier moeten blijven (al slaat naar langere tijd wachten natuurlijk wel de twijfel toe). Positief blijven!!!

~*~* Blessed Be*~*~  Briana

 

 

 

13934609_1233376443362548_8530676575235303698_n

Mabon (21 September) :


Mabon ( Te vinden op http://www.heksenshop.nl)

Het feest van de tweede, en tevens laatste, oogst. We gaan dit nu nog eenmaal uitbundig vieren voor we ons terugtrekken voor de naderende koude en donkere tijden. Dit wordt gesymboliseerd door de afdalende god naar de onderwereld. Ook op deze datum zijn de dag en nacht weer even lang, de wereld is in balans en zal snel gaan buigen naar het duister.

Kruiden: Appel, bessen, bosbes, ceder, druiven, hazelaar, hop, naaldbomen, tabak.

Altaarversieringen: Wijnranken, zaadbollen, herfstbladeren.

Wierook: Benzoë, eikenmos, jeneverbes, myrrhe, salie, sandelhout.

Edelstenen: Amethist, carneool, gele edelstenen, lapis lazuli, saffier.

Godinnen & Goden: Fruit goden, Fruit godinnen, groente godinnen, bessen godinnen, oogst goden, wijn goden.

Kaarsen: Bruin,goud, oranje,paars.

Voedsel & drank: Wijn, appelcider, bessen thee, maïs, brood, noten, wortelen, aardappels.

Activiteiten: Wijn maken. Wandelen. Verzamelen van zaadbollen en zaaddoosjes. Slingers maken van Bladeren.

Een Mabon verhaal:

Eens, lang geleden toen deze oude wereld nog erg nieuw was, was er een moeder. Haar naam was Modron, wat Grote Moeder betekent, want ze was mooi en sterk, en haar liefde straalde van haar af, als het licht van een grote zon. En Modron had een zoon, wiens naam was Mabon, wat Grote Zoon betekent. Mabon glinsterde en schitterde met de liefde van zijn moeder, en in hem, schitterde zijn eigen hart ook met liefde terug. Degenen die naar hem keken werden verblind door zijn grote jeugd en energie. Maar toen hij nog maar net geboren was, vond er een tragedie plaats. Mabon had nog niet 3 nachten geslapen aan de zijde van zijn moeder, zogend aan haar borst en soezend in haar armen, toen hij werd gestolen….. weg de duisternis in! Nadat Modron wakker werd, was haar geliefde zoon verdwenen en niemand kon haar vertellen wie hem had gestolen. Zij treurde en weende en haar tranen zwollen en stroomde als een grote oceaan van verdriet . Verdriet die even groot was als de liefde voor haar zoon.

Vele jaren gingen voorbij, zonder een glimp of een geluid van Mabon, en al die tijd bleef Modron rouwen en hoop koesteren. Op een dag arriveerde er een koning die Modron wou spreken over haar zoon. De koning heette Arthur en hij kwam met een gevolg van bekwame en moedige ridders. Koning Arthur en zijn ridders hadden een onmogelijke taak toebedeeld gekregen: Ze moesten op het grote en verschrikkelijke zwijn Twrch-Trwyth jagen. Dit zwijn was zo sterk, zo snel en zo zwaar, dat tot nu toe, geen enkele jager in de wereld hem op had kunnen sporen en hem had kunnen doden. Alleen de grootste jager van allen zou dit kunnen, maar wie zou dit kunnen zijn? Er ging een gerucht door het land en men fluisterde dat Mabon, wiens naam betekende – de grote zoon- , al als baby zijnde met een dergelijke grote energie was omgeven, dat als hij nog in leven zou zijn en gevonden zou worden, hij wellicht het zwijn kon verslaan. En Koning Arthur was naar Modron gekomen, om haar te vragen of ze wist waar haar zoon gevonden zou kunnen worden.

Die vraag doorboorde Modron’s hart en ze lachte wrang door haar verdriet heen. ‘Denk je dat ik me dat , al die lange jaren, nog niet zelf heb afgevraagd ? En toch, al is mijn verdriet zo groot als de diepste oceaan, zo groot als de donkerste uitgestrektheid van de hemel op een maanloze nacht, ben ik nooit in staat geweest om te achterhalen waar hij is en of hij zelfs nog in leven is. Je hebt een lange weg afgelegd, Koning Arthur, maar ik kan u niet helpen. U kunt nog beter aan -De Merel- vragen waar de jongen is verborgen!” voegde ze er met een verdrietig en hulpeloos gebaar aan toe.

Koning Arthur en zijn ridders, vastbesloten niet op te geven, gingen heen en zochten de Merel op. de Merel, was een oud schepsel, die sedert lange tijd de poort bewaakte naar andere sferen, aan de rand van de dageraad. Koning Athur stelde zich voor en vroeg de Merel. “Zeg mij of u iets weet van Mabon, de zoon van Modron, die toen hij drie nachten oud was werd weg gehaald aan de kant van zijn moeder”. Weet jij waar hij verborgen word?”

De Merel keek neer op Koning Arthur en zijn ridders met snelle obsidiaan ogen. “Ik ben oud, zoals u weet, zei hij eindelijk. “Je ziet de stoffige plek waar ik hier zit? Toen ik werd geboren, stond hier een smid aambeeld, de grootste die u ooit heeft gezien en gemaakt van het hardste ijzer. Toch geen hamer heeft dit aambeeld ooit aangeraakt. Alleen ikzelf pikte er elke dag zachtjes tegenaan. Nu is niets meer van over, behalve het stof onder mijn voeten. Dat is, zei de Merel, het stof opwapperend met zijn vleugels, hoe oud ik ben. En toch heb ik nog nooit iets gehoord of gezien van Mabon, de zoon van Modron.

Maar, ging de Merel verder, “ik weet iemand, die zelfs ouder is dan ik, misschien weet hij iets.”

Koning Arthur en zijn ridders bedankte de Merel voor zijn vriendelijkheid en volgde zijn aanwijzingen. Die brachten hen naar de heldere Hertebok van het bos, waarvan de oude pels jas glinsterden als het middag zonlicht. ” Hertebok ,” riep Koning Arthur, “Zeg mij of u iets weet van Mabon, de zoon van Modron, die toen hij drie nachten oud was werd weg gehaald aan de kant van zijn moeder”. Weet jij waar hij verborgen word?”

De Hertebok hief zijn enorme hoofd en staarde naar Koning Arthur en zijn ridders met zijn oude amberkleurige ogen. “Ik ben oud, zoals u weet, zei hij eindelijk. “Zie je deze enorme eik, waar we voor staan? Toen ik werd geboren, was deze eik nauwelijks een jong boompje , net opgesprongen uit zijn eikel. En toch is het nu de grootste boom in het bos, dik met jaren van groei, zijn zware ledematen wijd uitstrekt in alle richtingen. En de tanden van mijn eigen gewei nummeren net zoveel als diens takken. Dat is zei de Hertebok, trots swingend met zijn hoofd, hoe oud ik ben. En toch heb ik nog nooit iets gezien, noch gehoord van Mabon, zoon van Modron.

“Maar,” zei de Hertebok verder, “ik weet iemand die is zelfs ouder dan ik, vraag het eens aan haar..”

Koning Arthur en zijn ridders bedankte de Hertebok voor zijn vriendelijkheid en volgden zijn aanwijzing. Al snel leidde die hen naar de Uil, wiens kabbelende maanlicht ogen, het komen en gaan van de nacht hadden gezien, gedurende onbekende eeuwen. En nu keek de Uil, koning Arthur met kalme vriendelijkheid aan . “Uil,” riep Koning Arthur, “Zeg mij of u iets weet van Mabon, de zoon van Modron, die toen hij drie nachten oud was werd weg gehaald aan de kant van zijn moeder”. Weet jij waar hij verborgen word?”

De Uil streek in stilte haar vleugels en draaide haar gevederde gezicht naar Koning Arthur en zijn ridders. “Ik ben oud, zoals u weet,” zei ze eindelijk. Zie je deze oude beboste vallei, waarin wij nu staan ? Toen ik werd geboren, stond hier ook al een bos, nog ouder en wilder dan deze. En ik zag hoe de mensen af en aan van het land verhuisden op deze grond.

Ik zag hen langzaam het land verlaten, op zoek naar vruchtbare bodem. En op de plek van het eerste bos, groeide een ander bos en ook dat bos werd wild en vreemd naar gelang de tijd. Nieuwe bewerkers kwamen en sneden en velden de wortels in de aarde, totdat het bos verdorde en verdween en de vallei achter bleef als een lege schaal onder de hemel. Maar het leven van de mensen gaat voorbij en ze gaan net zo gemakkelijk ten strijde tegen elkaar als ze het heilige land droog leggen. De mens vertrok weer en liet dit dal over aan de goden. Dit is het derde oerbos en ik heb de wildernis zien groeien. Dat is hoe oud ik ben zei de uil en haar lage ogen glinsterden als diepe poelen. En toch heb ik nog nooit iets gezien, noch gehoord van Mabon, zoon van Modron.

“Maar,” zei de Uil tegen Koning Arthur, “ik weet iemand die is zelfs ouder dan ik en ik zal u naar hem toe brengen.”

Koning Arthur en zijn ridders bedankte de Uil voor haar vriendelijkheid, en volgde haar. Ze leidde hen al snel naar de edele Adelaar. Die hield zijn hoofd omhoog en had een snavel en klauwen zo scherp, dat zelfs de lucht erdoor in tweeën gesneden kon worden. “Adelaar”, riep Koning Arthur, “Zeg mij of u iets weet van Mabon, de zoon van Modron, die toen hij drie nachten oud was werd weg gehaald aan de kant van zijn moeder”. Weet jij waar hij verborgen word?”

De Adelaar zat vorstelijk en streek een paar verdwaalde veren op zijn plaats. Hij knipperde met zijn welwillende en doordringende ogen naar Koning Arthur en zijn ridders. “Ik ben oud, zoals u weet, ‘zei hij eindelijk. “Zie je deze kleine rots, die ik vast grijp tussen mijn klauwen? Toen ik werd geboren, stond hier een grote staande steen, zo hoog verheven dat hij boven elke berg uittorende. Ik kon er elke avond op gaan zitten en ik kon hoofd en mijn snavel zo hoog tegen de bovengrens van de zwarte hemel steken, dat mijn snavel de duisternis kon doorboren en er zo steeds weer een ster bij kwam. De sterren die je nu ziet zijn talrijk en teveel om te tellen en ik heb ze stuk voor stuk gemaakt. De grote staande steen is vervolgens door de stuwkracht van de aarde, door de wind, door de regen, in een dans met deze drie elementen van aarde, lucht en water, veranderd in slechts wat nu over is gebleven : een kleine rots tussen mijn klauwen. Dat is hoe oud ik ben “zei de Adelaar, En toch heb ik nog nooit iets gezien, noch gehoord van Mabon, zoon van Modron.

Koning Arthur begon wanhopig te worden en vroeg zich af of ze ooit nog Mabon, de Grote Zoon van Modron zouden vinden. Mabon,de enige die hen zou kunnen helpen om op het verschrikkelijke en wilde zwijn te jagen. Zijn gezicht was verwilderd door het vele zoeken, zijn ogen waren diep gezonken van de slapeloze nachten en van de lange zwerftocht naar deze steeds weer oudere wezens. Van wie geeneen hem tot nu toe had kunnen helpen. Zijn ridders voelden de wanhoop ook, hoewel ze trouw aan hun koning waren en hem vertrouwden. En zoals een goede Koning voor zijn volk en vriend betaamd, vreesde Koning Arthur dat hij wellicht spoedig zijn zoektocht af moest breken voor het bestwil van zijn metgezellen en ook voor zichzelf.

De Adelaar, wiens scherpe geest de vermoeidheid en stress in het gelaat van Koning Arthur kon lezen, had sympathie voor de vermoeide koning.  “Laat me je een vertellen verhaal,” zei hij tegen Koning  Arthur.  “Het verhaal begint zo :.. Eens, lang geleden toen de wereld nieuw was …. was er een grote hongersnood in het land waar ik vandaan kom. Ik was toen nog jong en had mijn eerlijk deel in het lijden van de honger. Op een dag had ik verder gevlogen dan mijn gebruikelijke jacht plekken, op zoek naar iets te eten. Toen ik opeens, ver onder mij, in een klein meer, gelegen in de schaduw van negen hazelaars,een snelle glans van een vis in het water zag. Zonder na te denken, dook ik met mijn klauwen gebald, vastberaden om de vis te vangen met mijn scherpe klauwen diep in hem. Zodat ik tenminste, die nacht niet zou sterven van de honger. Maar  de vis was gezegend met een bijna monsterlijke kracht, en het dier trok me onder water, dieper en dieper naar beneden in de spiraalvormige, wervelende duisternis van het meer. Als ik niet definitief afstand had gedaan van de gedachte aan mijn eigen honger en niet de vis had losgelaten, dan  was ik zeer zeker verdronken.

“Dit schepsel, ontdekte  ik later, was de oude Zalm der wijsheid. Zij is nog ouder dan ik, en leefde al eeuwen na eeuwen in de heilige meer. Zij voedde zich met het eten van de hazelnoten die in het meer vallen van het omringende bos. Hazelnoten is voedsel voor de goden, zeggen men en het zou me  niet verbazen als de Wijze Zalm zelf een godin was, die huist in die vreemde en mysterieuze plek. Een loutere Adelaar zoals ik , zou nooit een Godin tegen haar wil kunnen vastleggen! Maar laat me je vertellen, Koning Arthur, als de Zalm der wijsheid nog steeds in het meer woont, dan kan ik u naar haar toe brengen. Hoewel alle oudste wezens van het land  je niet kunnen vertellen waar Mabon, de zoon van Modron te vinden is, zal zij je zeker weten te helpen! En als zij het niet kan, dan is uw hele zoektocht voor niets geweest. “

En zo gingen Koning Arthur en zijn ridders, vol goede hoop en nieuwe energie weer op pad. Met de Adelaar  als gids trokken ze ver over het land, over zachte groene dalen en door de donkere bossen, totdat ze uiteindelijk uitkwamen bij het heilige Meer met de negen Hazelaars.  Uitgeput, knielde Koning Arthur neer, aan de rand van het Meer.  Het oppervlak kabbelde in subtiele golven in het Meer tussen de wortels van de bomen door.  Terwijl Koning Arthur naar het water keek, leek het wel alsof  hij tussen de reflectie van de schaduwtakken, oude, sprankelende ogen kon waarnemen van de Godin zelf, die naar hem glimlachte…..en toen waren ze weer weg! In een flits, schoot het zilveren lichaam van een vis door het water, en Koning Arthur riep: “Zalm der Wijsheid! We hebben een lange weg afgelegd, om je hulp te vragen. We hebben gesproken met de Merel, met het Edelhert, met de wijze Uil en met de Adelaar. En van al deze oude wezens, kon niemand ons leiden naar diegene die we zoeken. Wij zijn op zoek naar Mabon, de zoon van Modron, die toen hij drie nachten oud was werd weg gehaald aan de kant van zijn moeder”. Weet jij waar hij verborgen word?”

Uit de diepten van het Meer kwam een mooie fluisterende stem, nauwelijks te onderscheiden van de kabbelen van de stroom.  “Heb je zijn moeder al gevraagd? ‘

“Jazeker!”  zei Koning Arthur: “Maar ze zei dat ze het niet wist!”

Droevig gelach borrelde op uit het glimmende duistere water.  “Modron’s verdriet over het verlies van haar zoon is net zo groot als een oceaan. zei de Zalm Der wijsheid, “De oceaan is mijn thuis en ik ken de geheimen van de diepte net zo goed als mijn eigen geheimen. Elk jaar keer ik terug naar dit Meer en volg ik de stroom tot ver in de heuvels van dit land, helemaal tot aan de lente, tot op de binnenplaats van het kasteel van het Licht. En Ik zeg u, Koning Arthur, dat ik nu al vele jaren het geluid hoor van tranen van verdriet van een verlorenen en alleen maar als ik er kom. “

“Denkt u , Wijze Zalm, dat het droevige geluid komt van de Grote Zoon?” “Daar  twijfel ik niet aan,” zei de Zalm.  En ik zal u naar hem toe brengen. U mag mee op mijn rug als ik zwem, maar  ik kan  maar twee tegelijkertijd dragen . U zult alleen moeten gaan, Koning Arthur, zodat wanneer u de Grote Zoon bevrijd hebt van zijn gevangenschap, ik u beiden terug kan nemen.

Koning Arthur nam afscheid van zijn ridders, die met een mengeling van moed en schroom hun koning zagen vertrekken. Koning Arthur klop op de lange, gladde achterkant van de Zalm der wijsheid. En zo snel als een glinstering over het water, zwom de Zalm met Koning Arthur op haar rug. Aan weerszijden snelde het landschap langs hen heen met een magische snelheid en al snel naderden ze de stroom nabij het grote kasteel van het Licht. Het kasteel van Licht was ene vreemde naam, daar het een donkere en verboden plaats was, geheel overwoekerd en half verrot en geruïneerd door lange verwaarlozing. Naarmate de Zalm der wijsheid dichter bij kwam bij het kasteel, hoorde ook Koning Arthur het huilen en de treurende echo geluiden die van binnenuit de bemoste stenen muren klonk. Koning Athur sprong van de rug van de Zalm der wijsheid af en sloop de schemerige binnenplaats van het kasteel op. Met zijn zwaard sloopte hij het zware gevest van de binnendeur , die gelukkig oud en rot bleek te zijn, en al snel week de deur opzij. Koning Arthur sloop door de deur, omlaag naar de druipende kerkers van het kasteel, van waar het snikkende geluid kwam. Het geluid leidde hem uiteindelijk ,in een verre hoek in de kerker,  naar een ingedoken figuur van een huilende jonge man. Door een geluid, keek de jonge man op en hoewel zijn ogen rood waren van het huilen, was  zijn gezicht stralend en jeugdig onder de groezelige strepen van vuil en tranen.

“Jij daar, zei Koning Arthur, op een bevelende toon van een echte Koning:” Ben je Mabon, de Grote Zoon van de Grote Moeder, Modron?’

De jonge man kwam snotterde overeind en veegde zijn neus af met de rug van zijn hand.  “Natuurlijk ben ik, meneer, en ik zit al eeuwen na eeuwen opgesloten in dit vreselijke kerker .

“Nou,” zei Koning Arthur, de deuren zijn verrot, de muren zijn afgebrokkeld en ik heb een grote jager nodig die het wilde verschrikkelijke zwijn genoemd Twrch Trwyth kan verslaan. Ik ben gekomen om je te bevrijden. Wil je meekomen? “

“Natuurlijk!”  Zei Mabon , en hij volgde Koning Arthur snel uit de zwarte kerkers. Op naar de bleke zon erboven.  Samen klommen ze op de rug van de Zalm der wijsheid, die met geheime zachtheid naar de jonge man keek. Ze streefde er niet na om de Koning en zijn metgezel droog te houden en het water spatte en dansten tegen hun zijden, telkens als de zalm sprong. Haar glinsterende lichaam kronkelen met vreugde en ze ontweek gemakkelijk enkele rotsen. Al snel waste het water al het vuil van de strijd van jaren in het donker verblijven, uit het gezicht van Mabon. En  zijn hele gezicht leek te schijnen, sterk en gezond.

Dit was hoe Mabon aan zijn moeder, Modron verscheen, helder en glanzend. Begeleid door Koning Arthur en al zijn dappere ridders die hen volgden. Zij verwelkomde hem met een dankbaarheid en een geluk die groter was dan de oceaan, groter zelfs dan het zonlicht of de zon zelf. Ze schonk hem een glimlach en een laatste dankbare kus. Hierna gaf ze Mabon haar zegen om met Koning Arthur mee te gaan om te helpen in de jacht op het vreselijke zwijn Twrch Trwyth

Want, zo bleek al snel, Mabon was inderdaad de grootste jager van  het hele land en hij maakte snel een eind aan het enorme zwijn. Vervolgens werd er natuurlijk een groot feest gehouden, waarbij Modron en Mabon beiden met plezier en eervol aan de tafel zaten bij Koning Arthur.

Circle Round

Activiteiten tips: uit het boek “Circle Round” zijn:

–      Bak suiker krakelingen

–      Appelbollen maken in de oven.

–      Maak een mobile voor in huis te hangen van herfstvoorwerpen, zoals eikeltjes, bladeren, dennenappels, rozenbottels etc.

–      Maak zelf gemaakte appelmoes.

–      Maak eigen popcorn met wat poedersuiker of zout eroverheen (naar gelang de voorkeur).

Zomeroogst

In het boek Zomeroogst (van Diana Monson) staan de volgende activiteiten:

Raadspelletjes met fruit en groenten:

–      Herinneringsspelletjes:verschillende fruit- en groenten soorten liggen op tafel. Spelers worden geblinddoekt. Dan wordt er 1 fruit- / groenten soort verwijderd of toegevoegd. De spelers moeten raden wast er dan verwijderd of toegevoegd is.

–      Tastzin: leg ene doek over het fruit en de groenten heen. Alle spelers betasten om beurten een willekeurig soort onder de doek en benoemen deze. Vervolgens wordt er nagegaan wie het goed geraden heeft. Je kunt ook de opdracht geven ene bepaalde fruit- / groenten soort via tastzin op te sporen onder de doek.

–       Smaakzin: eerst alle fruit en groenten soorten proeven. 1 speler wordt geblindoekt. Vervolgens wordt er een stuk fruit/groenten in de mond van de speler gestopt. Hij/zij moet raden wat het is. Oudere kindreen kun je ook 2 verschillende soorten tegelijkertijd laten proeven.

–        kastanje ketting maken

–      wat heb je nodig om

DSC08010

popjes en dieren te maken : kastanjes, eikels, beukennootjes, gevleugelde zaadjes van de esdoorn, rozenbottels, kleine bladeren, grassen, plukjes mos, schors, veren, kleine stokjes of afgebrande lucifers, besjes of kralen voor ogen, spijkers of ander gereedschap om gaatjes mee te maken, lijm, schaar en mes.

Activiteiten uit “de acht jaarfeesten” van Joke & Ko Lankester:

– herfstkrans maken

– herfstpotpourri maken

– kruidige herfstkoekjes maken

– appelflappen maken

– Appelcider maken

– Herfstwierook maken

DSC08008

Activiteiten uit het boekje “ The Simple Sabbat ” (van M.Flora Peterson):

– Kijk naar de zonsopkomst en zonsondergang

– ga naar een boomgaard en pluk appels

– maak appelmoes

– maak offers om je voorouders te danken

– maak spreuk sterren

– ga in de buurt ganzen en eenden voeren

– oogst fruit en groenten van het land

– Ga naar een boeren markt

– maak bessen jam

– bezoek een dierentuin in de buurt en wens de dieren een goede gezondheid toe

DSC08009 

Activiteiten tips uit het boek “leven met het jaar” zijn:

– maak een herfsttransparant

– maak van kastanjes, sate prikkers en een draad een spinnenweb

– schil een appel en maak er plakjes van. Deze plakjes hang je vervolgens aan een sokje of een draad te drogen.

– pompoensoep maken

– elsje fiederelsje zingen

– maïspopje maken

– vliegeren

– vlieger maken

– pijl en boog maken

– maak een trip-trap draak

-kroon maken van herfstbladeren

– maak een voederkelk voor vogeltjes

IMG_5006

– Versier het altaar met eikels, eikentwijgjes, dennenappels, maïskolven, graan, fruit en noten. Zet er een boerenmandje bij met allerlei kleuren gedroogde bladeren. Strooi tijdens het ritueel de gedroogde bladeren in het rond.

– Het is heel passend om tijdens Mabon in het bos te lopen of in de ongerepte natuur en daar zaden, beukennootjes en dergelijke en gedroogde planten te verzamelen. Je kunt er iets van gebruiken om je huis mee te versieren en een deel bewaren voor kruidenmagie. Het voedsel voor Mabon bestaat uit hetgeen je bij de 2e oogst bijeensprokkelt: granen, vruchten en groenten en maïs. Maïsbrood is traditioneel, evenals bonen en gebakken kalebas.

Step into the circle 1

– Herfst begint op 1 Augustus, met Lughnasadh en de tarwe oogst. De dagen worden korter en alle tuingroenten en fruit wordt rijp. We bakken graag speciaal brood voor dit feest. We beginnen te oogsten wat we gezaaid hebben, zowel uit onze tuin als in ons leven. Net zoals we nu nieuwe school kleding kopen om weer naar school te gaan, beginnen we ons klaar te maken voor de meer plechtige feestdagen die komen en de winter voor ons.

heksenfeesten en rituelen

– Begin de herfst met een druivenkuur. Eet verdeeld over de hele dag een kilo lekkere druiven

– Denk aan een ontslakkingskuur in het weekend.

– Behandel je gezicht met vochtinbrengende middelen en drink dagelijks 2 liter water.

– Drink als oppepper yogi-thee als je je somber voelt. (verschillende smaken zijn te koop in reformhuizen/biowinkels).

– Is het ’s ochtends nog donker wanneer u opstaat? Denk aan uw persoonlijke ochtendritueel en neem de zonnegroet uit de yoga en een vitaliserende douche met een energetiserende douchegel op in uw programma.

– Leer “nee” te zeggen. U bent niet voor alles en iedereen verantwoordelijk.

september is ideaal om te wandelen en de gezondheid te bevorderen.

406754_480696511969691_191191204_n

Gevonden op: http://www.thespiritofthegoddessis.nl/Jaarfeesten/Jaarfeest_Mabon.htm

MABON

Mabon , ook wel Herfstequinox genoemd wordt op of rond 21 september gevierd. Het is de tijd waarin de zomer voorbij is en het afnemen van het zonnejaar wekelijks gevoeld wordt. Je ervaart dit het meest na de tijd waarop de dagen en de nachten even lang duren, het moment van de herfstequinox. Vanaf die tijd wint de duisternis het van het licht en is het langer donker dan licht.

In vroegere tijden was dit de tijd dat de boeren hun schulden vereffenden met hun schuldeisers. Zowel de Lente-equinox als de Herfst-equinox zijn tijden van balans, maar Mabon is een tijd van herbalanceren, van dingen weer recht zetten. De oogst is binnen en het is tijd om te zien wat we op voorraad hebben.

Dank betuigen is niet alleen dankbaar zijn, maar het vereist ook taxatie en overpeinzing. Het Herfstfeest zoals dat door de eeuwen heen gevierd is, vooral een dankfeest voor de laatste oogst. In onze streken zijn dat vooral appels, peren en noten. Rond de Middellandse Zee bestond een belangrijke cultus rond de Wijngod Dionysos.

De God werd geacht te sterven met de in de herfst geoogste druiven en herboren te worden in de wijn.

In het Rijngebied, waar de wijnbouw ook belangrijk was, werd de vrouw die de laatste tros druiven oogstte, uitgeroepen tot Herfstkoningin. De laatste trossen werden aan een tak of boompje gehangen dat werd versierd met koeken en worsten en plechtig werd rondgedragen.

Dat boompje werd dan Herfstmei genoemd. Een mei is de levensroede die de vruchtbaarheid van de oogst in zich opneemt en doorgeeft.

In andere streken liep men bij het Herfstfeest met fakkels om de velden heen om de vruchtbaarheid van de akkers te versterken. Ook werden vrij algemeen herfstvuren ontstoken die eveneens de vruchtbaarheid bevestigden en versterkten.

Mabon is het tegenovergestelde aspect van Ostara, omdat nu de tijd van terugtrekken en vermindering begint en niet in groeien en vooruitstreven. Dit feest is een ritueel van dankzegging aan de zon, de maan, God en Godin. Het is de tweede wilde, groene oogst van de overblijvende gewassen en men viert de vruchten en groenten. Men ‘bidt’voor het overleven van de komende winter. Dit is de oorspronkelijke oogstmaaltijd, die overgenomen werd door het Christendom. St-Michael, aartsengel van de zon en patroonheilige van hoge plaatsen, verving hier de Zonnegoden.

Michaelmas vierde men op 29 september. Ook Thanksgiving heeft zo zijn overeenkomsten met dit feest en heet niet voor niets; dankgeving. De God van het licht word verslagen door zijn tweelingbroer en alter-ego; de God van de duisternis. Maar het feit dat de dag en nacht even lang duren, ziet men als een balans van de vrouwelijke en mannelijke krachten. De Godin zelf rust, terwijl Lugh nu op weg gaat naar de onderwereld. Men viert de tweede oogst tevens komen de oogsten ten einde. Het duister neemt het licht over. Door het tentoonstellen en eten van de oogstproducten doet men aan sympathische magie (uitbeelden wat je wilt hebben), zodat er voldoende voedsel zal zijn tijdens de winter.

Het is het seizoen van appels en druiven. Het huis word versierd met gedroogde bladeren en feestelijke schalen met fruit. Men gaat de wildernis en de bossen in om zaadbollen te verzamelen en te drogen. Deze worden bijvoorbeeld gebruikt om het huis mee te versieren of om te bewaren voor het verwerken van kruiden.

Druïden klimmen op een heuveltop om afscheid te nemen van de zomerzon.

Men maakt wijn en bezoekt graven. Met Mabon komt de zon exact in het Oosten op en gaat exact in het Westen onder en heeft precies een boog van 180 graden. Na Mabon zal de zon steeds meer Zuidelijk opkomen en ondergaan tot opnieuw de kortste dag aangebroken is met Yule. Mabon is de belofte van de aankomst van de ziel in de andere wereld met Samhain.

De naam Mabon is afkomstig van de Keltiache god, die voluit ‘Mabon map Modron’heet, wat ‘jeugd, zoon van de moeder ‘betekent. In de Welsh- Keltische traditie vertelt het verhaal van Cullwch en Olwen hoe deze god gekerkerd is en bevrijd moet worden. Het bevrijden van de god uit zijn kerker staat symbool voor de ziel die verdwaald is op weg naar de andere wereld en ‘bevrijd’moet worden. Het feest van Mabon is de belofte dat de ziel de andere wereld zal bereiken met Samhain.

Met Mabon mogen we ontspannen en uitrusten van al het werk dat we de afgelopen tijd hebben verricht. We mogen ontspannen en ons terugtrekken in onze persoonlijke ruimte en je klaar maken voor de komende donkere tijd.

Je kunt nu je eigen persoonlijke oogst van het afgelopen jaar vergaren, symbolisch, en dicht bij je hart houden in de komende maanden van afnemende energie. Hierdoor kun je inventariseren wat je gegeven is en wat je hebt moeten opgeven om te kunnen oogsten. Het is belangrijk om op dit moment te kijken naar wat je hebt volbracht dit jaar en daarvoor te danken.

Je kunt nu bepaalde dingen afronden en dingen met elkaar verbinden die nog voor de winter met elkaar verbonden moeten zijn. Het is nu ook tijd om balans tussen tegengestelde krachten in ons leven te herkennen en te overdenken, om te stoppen, te rusten en misschien wel een beetje van tempo veranderen voordat het Samhain is.

Je denkt na over je successen en prestaties. Je kijkt ook naar de geleerde lessen van bepaalde dingen die niet succesvol waren. Deze lessen zijn zaadjes waaruit nieuwe projecten zullen groeien.

Met dit feest kun je terug kijken naar het verleden en vooruit kijken naar de toekomst. Het vieren van gaven en het opruimen van wat niet langer nodig is.

images[2] (2)

HET VERHAAL VAN MABON

Mabon ap Modron, wat”zoon”of “zoon van de moeder” betekent, is de jonge Zoon, de Goddelijke Knaap, of beter gezegd, de Zoon van het Licht. Modron is zijn moeder, de Grote Godin, Hoedster van de Andere Wereld, Beschermster en Genezeres. Zij is de Aarde zelf. Deze eeuwige Drievoudige Godin vertegenwoordigt het aardse en het Goddelijke, de energieën van drievoud en het totale Zijn als oneindig aspect in ons Universum. Zij is de oorsprong van onze Oorspronkelijkheid. Zij vertegenwoordigt onze Goddelijke Natuur.

Mabon, zoon van Welshe godin Modron, zou toen hij pas drie nachten oud was zijn ontvoerd en gevangen gezet in Gloucester. Maar omdat hij de hond in bedwang had die Cullwch nodig had om de hand van Olwen te winnen, werd hij bevrijd.

Als Mabon wordt ontvoerd verzinkt zijn moeder in weemoedige treurnis. En ofschoon zijn verblijfplaats in nevelen gehuld blijft, wordt Mabon uiteindelijk bevrijd met behulp van de wijsheid en het geheugen van de oudsten der levende dieren, de Merel, de Hertenbok, de Uil, de Arend en de Zalm. Degene die hem probeert te vinden stelt ieder totemdier de rituele vraag:”Zeg mij of gij iets weet van Mabon, de zoon van Modron, die toen hij drie nachten oud was werd weg gehaald van tussen zijn moeder en de muur?”

Maar al die tijd heeft Mabon als een tevredene gevangene vertoefd in Modron’s magische Andere Wereld- Modron’s moederschoot. Dat is een heerlijk oord vol koestering, maar ook vol uitdagingen. Alleen vanuit een zo wonderbaarlijk oord van hernieuwde kracht kan Mabon worden herboren als zijn moeders voorvechter, een bron van vreugde en de Zoon van het Licht. Mabon’s licht is de Aarde in getrokken, waar het voldoende kracht en wijsheid vergaart om tot nieuw zaad te worden.

DINGEN DIE JE KUNT GEBRUIKEN BIJ JE MABON RITUEEL

NAMEN Herfstequinox, Tweede Oogstfeest, Festival of Dionysos, Wijnoogst, Alban Elfed, Cornucopia

KRUIDEN EN PLANTEN Druiven, Tabak, Ceder, Hazelaar, Hop, Appel, Bessen, Bosbes, Naaldbomen, Eikels, Asters, Benzoë, Varens, Kamperfoelie, Goudbloem, Mirre, Eikenbladeren, Passiebloem, Roos, Salie, Salomon’s zegel, Distels

KLEUREN bruin, oranje, violet, diep goud, indigo, donkergeel, koper, paars

ETEN EN DRINKEN wijn, appelcider, bessenthee, maïs, brood, noten, wortelen, aardappels, uien, druiven, zaden, gedroogd fruit, meelproducten, groenten, bier

EDELSTENEN Carneool, Lapis Lazuli, Saffier, Gele Agaat, Gele Topaas, Amethist,

WIEROOK Mirre, Sandelhout, Oakmoss, Jeneverbes, Benzoë, Salie

GODEN en GODINNEN Wijngoden, Oogstgoden, alle Fruitgoden, alle Fruitgodinnen, Dionyssos, Mabon, Modron, de godin in haar Moeder aspect, Persephone

ALTAARVERSIERINGEN wijnranken, zaadbollen, herfstbladeren, eikels, dennenappels, granaatappels, klein drievoudig godinnen beeldje om de Moeder te vertegenwoordigen

WAT KUN JE ZOAL DOEN MET EEN MABON VIERING

-Wijn maken

-Verzamelen van zaadbollen en zaaddoosjes

-Herfstwandeling maken

-Slingers maken van bladeren

-Vuur maken

– Zingen

-Dansen

-Zaden verstrooien voor de vogels, zodat zij je de hele winter geluk zullen bezorgen

– Je huis versieren met gedroogde bladeren

– Het verhaal vertellen van Mabon en zijn moeder Modron

-Je cirkel versieren met groente, fruit en herfstbladeren

-Vervang de wijn door bier

-Rooster marshmallows en kastanjes bij een vuur

-Ga de natuur in en verzamel dennenappels en alles wat je kunt vinden in het bos en droog het

-Wees je bewust van wat je hebt volbracht het afgelopen jaar en wees er dankbaar voor

-Maak een hoorn des overvloeds (dit is een rieten mand in de vorm van een hoorn en vul die met seizoenvruchten, bloemen, herfstbladeren en noten

-Maak een wilgenstaf

-Ga noten rapen

-Pluk bessen

-Heel je persoonlijke relaties

MABON GEDICHT

Proef de smaak van cider of bier

En voel de geest van Lugh hier.

Het is nu Mabon, licht en duisternis zijn in evenwicht.

Je ritueel is op dank voor alles van het afgelopen jaar gericht

Je dank is groot

Voor het dagelijks water en brood.

MABON RITE

Grote moeder van de Aarde

Heer van de Jacht en de wilde plaatsen

Wij danken u vanavond voor de gulle gift aan ons

Wij danken u voor de vruchten van de bomen

De planten en wortels van de aarde

En voor de dieren in het veld

Wij danken u voor het voedsel in onze buiken

Voor het schone, pure water

En voor de lucht die we mogen inademen

Wij danken u voor een beschermend dak

Vier sterke muren

En een warme haard

Wij danken de familie die ons het leven schonk

De vrienden die ons omringen met liefde

De kinderen die ons hoop brengen

Wij danken u voor onze onderwijzers

Mensen die leven en vrijheid voor ons opofferden

En mensen die ons inspireren betere dingen te doen

Voor alles waar ons leven uit bestaat, danken wij u

En wat wij hebben ontvangen van de Goden

Moeten wij doorgeven aan mensen om ons heen.

7663_582838811777869_885279702_n

RECEPTEN

MABON OLIE

Meng:

1 deel salie olie

1 deel sandelhoutolie

2 delen sinaasappel olie

1 deel kamille olie.

Neem als basis olie, druivenpitolie en als je daar niet aan kunt komen gewoon amandelolie

MABON WIEROOK

Meng gelijke delen:

Braamblad

Hazelaarsblad

Lavendel

Sandelhout

Gedroogde citroenschil

Maak alles zeer fijn met een vijzel en brand het op een kooltje.

MAISBROOD MET HAM EN KAAS

Ingrediënten:

Voor ongeveer 16 stuks

140 gram zelfrijzend bakmeel

125 gram maïsmeel (polenta)

1 kopje geraspte cheddar

3 plakjes ham in stukjes

handje fijngehakte peterselie

2,5 dl. Melk

60 ml. Olijfolie

2 eieren

HOE MAAK JE HET KLAAR

-Verwarm de oven voor op 180 graden.

-Vet een bakblik in of bekleed de bodem en zijkanten met bakpapier.

-Zeef het bakmeel.

-Voeg de maïsmeel, peterselie, kaas en ham toe.

-Maak in het midden een kuiltje.

-Meng de melk, eieren en olijfolie en voeg dit bij de droge ingrediënten.

-Roer alles goed door elkaar.

-Doe het mengsel in de bakvorm, strijk de bovenkant glad.

-Bak het brood in 30 minuten.

-Het brood is goed als je er een breinaald in steekt en die er weer schoon uitkomt.

-Laat het brood 10 minuten rusten voor je het aansnijd.

GEVULDE UIEN

Voor 6 personen

Ingrediënten:

6 middelgrote uien

2 plakjes bacon, fijngesneden

1 kopje witbroodkruim

½ theelepel gedroogde salie

2 eetlepels sherry

1 eetlepel verse fijngehakte peterselie

½ theelepel zwarte peper

½ theelepel foeliepoeder

HOE MAAK JE HET KLAAR

-Verwarm de oven voor op 180 graden.

-Snij een kwart van de uien en pel ze, laat de wortels zitten zodat ze tijdens het koken niet uit elkaar vallen.

-Kook de uien ongeveer een kwartiertje in water.

-Laat ze even uitlekken en afkoelen.

-Meng in een schaal de sherry, bacon, broodkruim en de kruiden.

-Hol de uien voor een derde uit, hak dit fijn en voeg bij het mengsel.

-Vul de uien en zet ze 20 minuten in de oven.

AARDAPPEL- WORTELSOEP

Voor 6 personen

Ingrediënten

500 gram aardappelen

3 wortels

2 prei

30 gram boter

1,5 liter water of kippenbouillon

1 theelepel suiker

2 dl. Room

peterselie of kervel, voor de garnering

zout en peper

HOE MAAK JE HET KLAAR

-Schil de aardappelen en snij de aardappelen, wortels en prei in stukjes.

-Doe boter in een grote pan en roerbak de wortel en prei.

-Voeg de aardappelen toe, even goed doorscheppen.

-Voeg bouillon, suiker, zout en peper toe.

-Doe een deksel op de pan en laat alles 30-40 minuten sudderen tot de groenten gaar zijn.

-Pureer de groenten in een keukenmachine of blender en doe het mengsel weer in de pan.

-Roer de room erdoor en laat goed doorverwarmen.

-Garneer het met peterselie of kervel.

MABONWIJNCIDER

Ingrediënten

4 kopjes appelcider

4 kopjes druivensap

2 kaneelstokjes van 10 cm.

1 theelepel allspice

½ theelepel hele kruidnagel

extra kaneelstokje voor in kopjes van 15 cm. Lang

HOE MAAK JE HET KLAAR

-Verwarm de cider en het druivensap in een steelpan.

-Voeg kaneel, allspice en kruidnagelen toe.

-Breng het aan de kook.

-Zet het vuur laag en laat 5 minuten sudderen.

-Voldoende voor 8 kopjes.

VRUCHTENTAART VAN SEIZOENSFRUIT

Ingrediënten

100 gram boter

100 gram kristalsuiker

100 gram zelfrijzend bakmeel

2 geklutste eieren

een springvorm van 20 cm. Doorsnee

seizoensfruit

slagroom, custard, of crème fraiche

HOE MAAK JE HET KLAAR

-Maak van de boter, de suiker, het bakmeel en de eieren een licht en luchtig deeg.

-Vet de springvorm in en bestrooi de bodem en de wanden met suiker.

-Leg grote stukken fruit op de bodem van de vorm en bedek ze met het beslag.

-Bak de taart daarna een half uur in een voorverwarmde oven van 180 graden en check met een satéprikker of het deeg gaar is.

-Keer de taart op een bord, zodat het fruit bovenop ligt.

-Eet het met slagroom, de crème fraiche of custard, of gewoon puur natuur.

MABON SCHUIMPJES

Ingrediënten

Eiwit van 5 eieren

Ongeveer 75 gram witte basterd suiker

Halve vergiet hazelnoten

HOE MAKA JE HET KLAAR

Verwarm de oven voor op 150 graden.

Eerst de hazelnoten doppen en in een verhitte droge koekenpan roosteren.

Dan doe je de geroosterde hazelnoten in een hakmachine en hak je ze tot hele fijne stukjes.

Doe de eiwitten in een vetvrije koude kom en klop ze tot stijve pieken.

Als het eiwit geklopt is, voeg je de suiker toe en klop je verder met een mixer totdat je een gladde mix hebt.

Hierna vouw je voorzichtig de hazelnoten in het eiwit en suiker mix.

Schep dan propjes van de hazelnotenmix op een met bakpapier bedekte bakplaat en doe ze in de oven, draai gelijk de oven lager tot 140 graden.

Bak de schuimpjes ongeveer een half uurtje of totdat ze goudbruin zijn.

MAGISCH APPELBROOD

Ingrediënten

3 tot 4 geschaafde appels met schil

2 eieren

¼ kopje plantaardige olie

¼ kopje water

½ kopje suiker of ¼ kopje honing

½ theelepel zout, kaneel, bakpoeder en zuiveringszout

1 handvol fijngehakte walnoten, en een paar voor decoratie

½ handje rozijnen

2 kopjes bloem

2 handjes haver

HOE MAAK JE HET KLAAR

-Meng de appels met alle ingrediënten, behalve de bloem en haver.

-Klop het geheel goed.

-Voeg beetje bij beetje bloem en haver aan het mengsel toe.

-Roer tot alles goed gemengd is.

-Giet alles in een ingevette en met bloem bestoven broodvorm.

-Bestrooi de bovenkant met de rest van de walnoten en druk ze vast in het beslag.

-Bak 1 uur op 175 graden.

PADDESTOELENCHTUNEY MET WALNOTEN

Ingrediënten

6 middelgrote potten en 2 flessen marinade

700 gram kastanjes en gewone champignons (gemengd)

300 gram uien

1 liter kruidenazijn

1 kg. donkerbruine basterdsuiker

200 gepelde en gebroken walnoten

snufje peper

HOE MAAK JE HET KLAAR

-Borstel de paddestoelen schoon en snij ze in flinke plakken.

-Pel de uien en snij ze in ringen.

-Breng in een ruime pan met een dikke bodem de azijn en de basterd suiker aan de kook.

-Voeg daaraan de in plakken gesneden uien en de gebroken walnoten toe.

-Zodra de massa weer kookt, worden de paddestoelen en het snufje peper toegevoegd.

-Nadat dit alles ongeveer 20 minuten zachtjes heeft gekookt en regelmatig met een houten lepel is geroerd, wordt de chutney in de schoongemaakte potten gedaan.

-Na drie weken bewaard te zijn, is de chutney goed op smaak gekomen en kan die worden gebruikt bij wildgerechten en rauwkostsalades.

Ik hoop dat je met al deze informatie een mooi, herfstachtig en rustig Mabon kan vieren. Bereid je voor op de komende wintertijd, de donkere periode die eraan komt.

Donkere tijden in de natuur, maar geef jezelf de mogelijkheid om tot rust te komen na het harde werken van de afgelopen maanden.

Je hebt het verdient!!!

Op http://www.thespiritofthegoddessis.nl/sites/recepten.htm vond ik enkele recepten:


MABON WIJNCIDER

4 kopjes appelcider
4 kopjes druivensap
2 kaneelstokjes van 10cm
1 theelepel allspice
1/2 theelepel hele kruidnagel
extra kaneelstokjes voor in kopjes 15 cm lang.

Verwarm de cider en het druivensap in een steelpan. Voeg kaneel,
allspice en kruidnagelen toe. Breng net aan de kook. Zet het
vuur laag en laat 5 min sudderen. Schep op uit een kookpot.
Voldoende voor 8 kopjes.

MAGISCH APPELBROOD(Mabon)

Ingrediënten:
3~4 geschaafde appels met schil, 2 eieren, 1/4 kopje plantaardige olie, 1/4 kopje water, 1/2 kopje suiker of 1/4 kopje honing,
1/2 theelepel van: zout, kaneel, bakpoeder en zuiveringszout, 1 handvol fijngehakte walnoten (bewaar een paar voor decoratie),
1/2 handje rozijnen, 2 kopjes bloem, 2 handjes haver.
Meng de appels met alle ingrediënten behalve de bloem en haver.
Klop goed.
Voeg beetje bij beetje bloem en haver aan het mengsel toe.
Roer tot alles goed gemengd is.
Giet in een ingevette en met bloem bestoven broodvorm.
Bestrooi de bovenkant met de rest van de walnoten en druk ze vast in het beslag. Bak 1 uur op 175° C.

Gevonden op: http://www.circewicca.nl/

Herfstfeest

Tijd: 23 september
Andere namen: Herfstequinox, Herfstevening, Najaar

Het Herfstfeest, zoals dat door de eeuwen heen gevierd is, is vooral een dankfeest voor de laatste oogst. In onze streken zijn dat vooral appels, peren, noten, bessen, bramen en paddestoelen.

Het woord herfst is afgeleid van de Germaanse wortel *harbista, waarmee de oogsttijd werd aangeduid. Het Engelse harvest werd vanaf de 16e eeuw een aanduiding van de oogst zelf, maar het Duitse Herbst heeft, net als de Nederlandse vorm, de betekenis van jaargetijde behouden.

Tot de invoering van de Gregoriaanse kalender in 1582 (1700 in ons land) werd de Herfstequinox op 24 september gerekend. Daarna werd de equinox naar 21 september verplaatst en ten slotte op 23 september vastgesteld,

Omdat de oogst als een heilig ritueel werd gezien, werd de maand september in de Angelsaksische kalender aangeduid als haligmonath, d.w.z. heilige maand. Later werd die aanduiding verschoven naar de decembermaand, om de geboorte van het Christuskind als heilig moment naar voren te schuiven, ten koste naar de heidense oogstfeesten.

Rond de Middellandse Zee bestond een belangrijke cultus rond de Wijngod Dionysos. De God werd geacht te sterven met de in de herfst geoogste druiven en herboren te worden in de wijn. Aan de rituelen namen vooral vrouwen deel. Met zang en dans brachten ze zichzelf in extase. Het Griekse woord hiervoor is orgie. Ten onrechte werd gezegd dat er tijdens deze feesten seksuele uitspattingen plaatsvonden.

Door de Romeinen werd de Wijngod Bacchus of Liber genoemd. De Bacchanalen hadden dezelfde slechte naam als de rituelen voor Dionysos.

Toch had Bacchus voor de Romeinen een diepere betekenis dan feesten en dronkenschap. Bacchus was de God die belangrijke overgangsfasen in het leven begeleidde. De geboorte was zo’n moment, maar ook bruiloften en begrafenissen vielen onder zijn domein. Op talloze Romeinse sarcofagen uit de tweede en derde eeuw n.Chr. werd het Heilig Huwelijk tussen Bacchus en Ariadne afgebeeld. Ook werd de God afgebeeld tijdens een triomtocht in zijn door panters, leeuwen of kentauren getrokken wagen. De transformatie die Bacchus uitbeeldde, overwon alles, zelfs de dood.

Het is de vraag inhoeverre het Germaanse Herfstfeest een eigen identiteit heeft gehad. In de Germania zegt Tacitus zelfs dat de Germanen de herfst niet kenden als jaargetijde omdat ze geen boomgaarden of wijngaarden hadden en dus niet bekend waren met de vruchten van dat seizoen. Toch was de herst de Germanen wel bekend. Waarschijnlijk vierden ze tijdens de volle maan rond de Herfstequinox een feest, harbista genaamd, als afsluiting van de oogsttijd en als rituele voorbereiding op het zaaien van het wintergraan. De volksvertegenwoordiging, Ding genaamd, waar ook recht (Geding of Gericht) werd gesproken, kwam samen in mei en in de herfst. In de Middeleeuwen werd dit nog steeds Herbstding genoemd en veel volksfeesten sloten zich hierbij aan. De jaarmarkt die rond deze tijd werd gehouden, kreeg tijdens de mis een kerkelijke wijding. Later ging de naam Messe op de jaarmarkt zelf over.

In de vroege Middeleeuwen werden de Germaanse gebieden een voor een veroverd door de Franken, gekerstend en ingelijfd bij wat later het Heilige Roomse Rijk zou heten. Het veredelen van wilde vruchtbomen kwam rond deze tijd op gang en onder Karel de Grote werden wijngaarden aangelegd langs de Rijn. Hierdoor kreeg het Herbstfest steeds meer het karakter van een oogstfeest voor wijn en ooft. Het Herfstfeest kon gevierd worden tijdens de Herfstequinox of tijdens verschillende heiligendagen rond deze tijd, zoals Sint Gilles (1 september), Maria-Geboorte (8 september), Sint Lambertus (17 september), Sint Michael (29 september) en Sint Bavo (1 oktober).

In het Rijngebied, waar de wijnbouw al in de vroege Middeleeuwen een belangrijke plaats innam, werd de vrouw die de laatste tros druiven oogstte, uitgeroepen tot Herfstkoningin. De laatste trossen werden aan een tak of boompje gehangen dat werd versierd met koeken en worsten en plechtig werd rondgedragen. Dat boompje werd dan Herfstmei genoemd. Een mei is de levensroede die de vruchtbaarheid van de oogst in zich opneemt en doorgeeft.

In andere streken liep men bij het Herfstfeest met fakkels om de velden heen om de vruchtbaarheid van de akkers te versterken. Ook werden vrij algemeen herfstvuren ontstoken die eveneens de vruchtbaarheid bevestigden en versterkten.

Eros was eigenlijk de gevleugelde zoon van Afrodite, die door de Romeinen Cupido werd genoemd. Met zijn pijlen wist hij een onweerstaanbare verliefdheid op te wekken bij wie hij raakte. In de eerste eeuwen vóór onze jaartelling werden Erosachtige personen, met vleugels, maar zonder pijl en boog, ook in het meervoud afgebeeld, eroten genaamd. Bij de Romeinen waren speelse, humoristische of ondeugende afbeeldingen van eroten zeer geliefd en werden vaak verbonden met Bacchus. De komische noot bestaat er vaak uit dat het kinderen betreft die bezigheden van volwassenen uitvoeren. In de muurschildering uit Pompeii linksboven zijn eroten bezig met de druivenoogst. Ze hebben een ladder nodig om de hoge wijnranken te bereiken. In de afbeelding rechtsboven hebben eroten onder een tentdoek een feestmaal aangericht met wijn de muziek. Op de achtergrond is nog vaag een beeld van Bacchus te zien. Rechts ligt het populaire liefdespaar Amor en Psyche. In de Renaissance werden eroten Putti genoemd en eveneens veelvuldig afgebeeld, vaak ten onrechte aangezien voor engeltjes.

In de Renaissance waren afbeeldingen van wijnfeesten en van druiven zeer populair. Het schilderij in de bovenste rij linksonder heet ‘Pronkstilleven met hond en papegaai’, maar de druiven worden centraal afgebeeld, net als in de afbeelding daarnaast en daaronder. Philips Koninck laat in de afbeelding rechts in de onderste rij een als de Wijngod uitgedoste man zien, temidden van markante, boerse figuren die zich kostelijk lijken te vermaken.

De viering van het Herfstfeest

Het Herfstfeest is een tijd om dankbaar te zijn voor de goede dingen in het leven. Dingen waar jij ook je deel van hebt ontvangen. Zoals de Engelsen zeggen: ‘Count your blessings.’ Kijk om je heen en zie wat je allemaal hebt bereikt het afgelopen jaar. Zie wat anderen voor je hebben gedaan en wat jij voor anderen hebt betekend. Doe iets met deze oogst om de kracht die erin sluimert te activeren, zodat je die kracht nog lang zult voelen en kunnen gebruiken.

Te vaak nemen we de goede dingen voor lief en richten we ons alleen op de problemen die we nog moeten oplossen. Het gaat er niet om deze problemen te bagatelliseren of weg te stoppen. Zie ze alleen in de juiste proporties en laat ze niet de overhand krijgen. De kracht van de herfst kan je daarbij behulpzaam zijn.

Voor de viering van het Herfstfeest kun je je afvragen wat het afgelopen jaar het belangrijkste is geweest dat je hebt bereikt of meegemaakt. Misschien heb je je jarenlang ergens voor ingezet, bijvoorbeeld het starten van een eigen bedrijf, en is het nu eindelijk gelukt. Misschien heb je de liefde van je leven ontmoet. Neem een voorwerp dat je ‘oogst’ vertegenwoordigt of symboliseert, bijvoorbeeld een foto van je geliefde of iets wat met je bedrijf te maken heeft, en doe er in het ritueel iets mee.

Bij het Oogstfeest (Lammas) gaat het om iets dat je nog naar je toe wilt halen, als oogst van je inspanningen in het verleden. Bij het Herfstfeest hoef je niets naar je toe te halen, want je hebt het al. Wat je doet, is de kracht van die oogst opwekken. Je kunt, in het voorbeeld van de geliefde, een foto van deze persoon in de Cirkel leggen en hier driemaal met de klok mee omheen lopen en er overheen springen, terwijl je een tekst zegt die uitdrukt welke gevoelens je deze persoon toedraagt. Je kunt er een rijmende spreuk maken, waarin je de naam van de betreffende persoon noemt, bijvoorbeeld: ‘Madelein, bij jou is het fijn.’ Gedurende het komende jaar kun je dan af en toe voor jezelf de tekst van de spreuk herhalen en zodoende de kracht weer activeren.

Als je met anderen samen het Herfstfeest viert, kan ieder voor zich iets nemen wat hij of zij als de belangrijkste oogst van het afgelopen jaar beschouwt. Je kunt ook als groep bespreken wat je het belangrijkste vindt en hier iets mee doen. Je kunt tot uitdrukking brengen wat je met de oogst die nu binnen is, wilt gaan doen. Uiteraard kun je, alleen of met een groep, ook gewoon vreugde en dankbaarheid uitdrukken voor de gaven van de natuur die je ook dit jaar weer hebt ontvangen.

We wensen je een fijne viering van het Herfstfeest.

Gevonden op:http://www.femtopia.nl/jaar/mabon/index.htm

Uitbundig oogstfeest van 20 – 27 september

De herfstequinox zelf is op 23 september/ 25 Hina

BALANS

De zon treedt in het sterrenbeeld Weegschaal – het symbool voor balans. Dit feest staat voor de balans tussen dag en nacht. Vanaf nu worden de dagen weer korter en de nachten weer langer. We naderen weer de andere helft van het jaar: de winterkant.

Het is de tijd van de geesten en van de teruggetrokkenheid.

De herfstequinox is een doden- en offerfeest. Het oogstfeest is het eerbetoon voor de voormoeders en het sussen van de demonische krachten

Viering

De kleuren van het feest zijn rijpe zonnekleuren= oranje, bruin, donkerbruin en donkergeel.

Je kunt het feest vieren met een oogstvuur en oogstkrans. De oogstkrans bestaat uit aren, planten, vruchten, lof, mos, bloemen, eierschillen en banden.

Het eten wat erbij past zijn broodjes, koekjes en brood.

Zet ook een oogstschaal met fruit, aardappels, kool en graan in het midden van de ruimte.

182957_10151346814192537_705108667_n

Gevonden op: (http://maanenzon.nl/?page_id=121)

lban Elfed is de herfst equinox zoals Alban Eilir de lente equinox is.

Het is het begin van de herfst op 21/22 september. Dag en nacht zijn tijdens de herfst equinox precies even lang; na deze nacht zijn de nachten weer langer dan de dagen. De aarde geeft haar laatste giften in de vorm van noten of bessen in de bossen terwijl de oogst op de velden wordt afgerond.

Alban Elfed is de tijd van reflectie en contemplatie, voor dankbaarheid van de vruchten van de aarde en de ervaringen van de afgelopen tijd.

Ritueel

Maak een compositie van de bladeren, kastanjes, takken die je in de natuur vind en vul het desgewenst aan met dingen die de oogst van de ervaringen van de afgelopen voorjaar en zomer uitdrukken. Je kunt hiervoor een tafeltje, de bovenkast van een kastje gebruiken, een dienblad etc.

Afstemmen op de energie van Alban Elfed

– Ga met elkaar de natuur in en maak muziek. Dit is een prachtige tijd om op een mooie dag s’avonds een drumcirkel te houden bij de invallende duisternis.

-Maak een herfstwandeling in het bos en geniet van alle kleuren.

-Draai muziek over de herfst: bijv. Loreena McKennitt- The Old Ways,

-Je zal weer meer binnenshuis doorbrengen. Een nieuw kleurtje en of nieuwe      accessoires, kussentjes geven je huiskamer een nieuwe look.

Mabon:
. (http://www.heksenkring.be/Mabon.htm)

Herfstequinox oftewel mabon .

Mabon markeert het einde van de jacht op Lugh, die zich verbergt in de laatste schoof Koren totdat die ook wordt gemaaid. Zijn geest leeft echter voort, verborgen in het zaaigoed. Met Mabon spreken Wicca’s hun dank uit voor alles wat zij het afgelopen jaar hebben mogen ontvangen, en bereiden zich voor op de donkere dagen .

Op de herstevening van 21 September zijn de dagen en nachten opnieuw in compleet evenwicht, maar in de komende dagen, weken en maanden die volgen, zal de duisternis weer stilaan de overhand nemen op het licht .
We bereiden ons voor op het feest van de doden: Samhain .
Met Mabon worden heel vaak inwijdingsrituelen gehouden .

Mabon Vieren.

Versier je cirkel met geoogste vruchten, groenten en herfstbladeren ..( zoals eikebladen of kastanjes)
Vervang de heilige rode wijn door Bier of Cider .
Geschikte kleuren om je cirkel of jezelf mee te versieren zijn roodbruin of oranje (echte herfstkleurtjes dus)
Ga rond een vreugdevuur zitten, rooster kastanjes en marshmallows en vertel verhalen over de oogst (of wat je zelf het meeste aanspreekt ..)
Leg in het midden van de cirkel seizoensfruit en-groenten, en zeg het volgende gedicht op, voordat je jezelf tegoed doet aan al het lekkers :
“Grote moeder van de aarde, Heer van de jacht en de wilde plaatsenWij danken u vanavond voor de gulle gift aan ons . Wij danken u voor de vruchten aan de bomen, de planten en wortels van de aarde, en voor de dieren in het veld . Wij danken u voor het voedsel in onze buiken, voor het schone, pure water . En voor de lucht die wij mogen inademen . Wij danken u voor een beschermend dak, vier sterke muren, en een warme haard . Wij danken de familie die ons het leven schonk . De vrienden die ons omringen met liefde . De kinderen die ons Hoop brengen . Wij danken u voor onze onderwijzers, mensen die leven en vrijheid voor ons opofferden, en mensen die ons inspireren betere dingen te doen . Voor alles waar ons leven uit bestaat, danken wij u . En wat wij hebben ontvangen van de Goden, moeten wij doorgeven aan de mensen om ons heen .”

Onder het genot van een drankje of geroosterd eten vertel je elkaar nog wat leuke gedichten of verhalen . Ook kun je met zijn allen een vreugdedans doen . leuk is het, om een ritueel zoals deze op het strand uit te voeren (en ook voor de veiligheid in verband met vuur ! )

Veel plezier allemaal !

227560_10151068157742477_1393799544_n[1]

Gevonden op: (http://www.vrouwholda.nl/activiteiten/jaarwiel/mabon.php ).

Mabon, de herfst-equinox
(21 september) Opnieuw zijn dag en nacht even lang, maar vanaf nu worden de dagen korter en kouder. De voortplanting zit erop en al oogsten we op dit moment nog steeds noten en fruit, de natuur bereid zich alweer voor op enkele maanden welverdiende rust.
Ook voor ons breekt de tijd van het stille genieten weer aan. Je hoeft niet meer te rennen en te vliegen. De oogst is binnen, je bent je bewust van je rijkdom en je kunt de energie voor activiteiten op een lager pitje zetten. Ik neem afscheid van de zon en schep de voorwaarden waarmee mijn oogst veilig de winter doorkomt.
Wat is ervoor nodig om jouw dromen de winter door te helpen? Waar ligt jouw kracht, waarmee kun jij de andere deelnemers helpen om de donkere dagen te overleven?

In de natuur
Opnieuw zijn dag en nacht even lang, maar vanaf nu worden de dagen korter en kouder. De voortplanting zit erop en al oogsten we op dit moment nog steeds noten en fruit, de natuur bereid zich alweer voor op enkele maanden welverdiende rust.

Mijn beleving
Ook voor ons breekt de tijd van het stille genieten weer aan. Je hoeft niet meer te rennen en te vliegen. De oogst is binnen, je bent je bewust van je rijkdom en je kunt de energie voor activiteiten op een lager pitje zetten. Ik neem afscheid van de zon en schep de voorwaarden waarmee mijn oogst veilig de winter doorkomt.

Vooral dat laatste thema speelt een grote rol bij mijn Mabon-viering. Ik ervaar nog steeds dankbaarheid over alles wat ik heb gekregen, maar ik moet er ook voor zorgen dat die overvloed de komende donkere periode overleeft. Soms moet ik daarvoor iets of iemand in bescherming nemen, soms moet ik daarvoor iets of iemand loslaten om ruimte te maken voor al het andere.

Mabon geeft mij daarbij, bij gebrek aan een beter woord, altijd een heel schoon gevoel. Ik haal de versieringen uit de tuin, maak alles winterklaar en berg de spullen op in de schuur tot het voorjaar. Ik maak mijn huis schoon, kijk wat weg kan en ga op zoek naar spulletjes om het binnen weer knus en warm te maken.

De avond van Mabon heb ik overal kaarsen staan, binnen en buiten. Nog één keertje bewust overal licht, totdat ik met Midwinter de zon weer verwelkom. Verder zorg ik voor een rijk gedekte tafel: overvloed ook voor mijn gasten. En ik schrijf een tekst waarin ik het afgelopen jaar overdenk en verwoord waar ik van geniet.

Deze avond eindigt voor mij eigenlijk altijd veel te snel. Ik neem zelfs uit-ge-breid de tijd om alles op te ruimen, zodat Mabon nog maar een klein beetje langer duurt. En dan toch, de sluiting. Ik maak contact met Moeder Aarde en geef haar mijn belofte dat ik er bewust zal zijn als haar scheppende kracht met Imbolc weer op aarde verschijnt. Daarna neem ik afscheid van de Zon, tot het weerzien drie maanden later.

De symboliek
Mabon is net als Ostara een keerpunt, maar vanaf dit moment is de nacht weer langer dan de dag. Daarmee keert ook de energie van Moeder Aarde naar binnen. Je kunt dit op meerdere manieren verbeelden. Verplaats je leefruimte bijvoorbeeld van buiten naar binnen door het in je huis weer warm en gezellig te maken, zodat jij je daar fijn en veilig kunt voelen.

Daarbij kun je ook de bescherming meenemen, om ervoor te zorgen dat alles wat je dierbaar is de donkerte goed doorkomt. Hang beschermende kruiden op, al dan niet in buideltjes. Maak je huis extra goed schoon, ook met wierook en zoutkristallen, zodat je halverwege de winter niet te maken krijgt met onnodige vervuiling. Vul je huis met licht en warmte: kaarsen, warme muziek, goed gezelschap, of wat voor mij in stille jaren heel goed werkt: knapperend haardvuur-goed boek-goed glas wijn – bewust genieten.

Maar ook loslaten maakt deel uit van Mabon, zoals de natuur ook van stoffelijk (bovengronds) naar innerlijk (ondergronds) gaat. Kijk kritisch naar je huis en ga opruimen. Wat heb je nodig en wat is overbodige ballast geworden. Is er ruimte voor rust of heb je bijvoorbeeld een verstikkende hoeveelheid herinneringen op je planken? Kijk wat je weg kunt geven, bijvoorbeeld aan vrienden maar ook aan de Kringloopwinkel. Wat zich niet laat weggeven, kun je laten transformeren in het vuur, waar de oude energie wordt omgezet in stralende warmte die jij weer kunt gebruiken in de komende koude dagen. Oude patronen kun je prima verbeelden op papier dat je vervolgens aan het vuur geeft.

Bij loslaten hoort ook: afscheid nemen. In dit geval ook van de kracht van de Zon. Soms laat ik de hele dag symbolisch een vuur branden. ’s Avonds doof ik het vuur en leg een lange lijn lichtjes naar de grootste boom of plant om de Zon te begeleiden naar zijn rustplek. Met elk kaarsje bedank ik hem voor zijn warmte en kracht, een lichtje voor elk groot cadeau dat ik afgelopen jaar heb gekregen. Stilstaand bij elke oogst, blaas ik dan een voor een de kaarsjes uit, behalve de laatste, die is voor de zon zelf, voor het weerzien met Midwinter.

In de keuken
Beschermende kruiden horen voor mij met Mabon ook thuis in de keuken: in thee, in de stoofpot, in siropen. Ik heb altijd bosjes Laurier in de keuken en in de voorraadkast hangen. Die reinigen niet alleen de ruimte, ze zijn ook lekker praktisch bij de hand als ik aan het koken ben. Andere kandidaten zijn bijvoorbeeld Salie, of Rozemarijn. Soms laat ik die bosjes ook gewoon hangen, om de energie die ze vangen met Imbolc aan het vuur te geven.

Bij Mabon horen verder appels. In overvloed. Snij ze doormidden zodat de vijfpuntige ster in het hart zichtbaar wordt en hang ze te drogen. Of snij de appels in 8 partjes als symbool voor de jaarfeesten, rijg ze aan een koord en laat ze drogen. Denk appeltaart met een ster van deeg in het midden. Maak verschillende soorten appelmoes om een beetje Mabon-energie te bewaren voor later in de herfst.

En natuurlijk noten. Walnoten, hazelnoten, amandelen, verzin het eens zo gek. Je kunt ze zelf plukken (pluk een boom alsjeblieft nooit helemaal leeg), maar natuurlijk ook kopen. Je kunt zelfs een begin maken met het rijgen van pinda’s voor de vogels. Bak schuimpjes met noten, of maak een notentaart. Laat je grenzeloze fantasie het werk maar doen.

Ideeën voor activiteiten

-Het maken van gebedsvlaggen om je dromen veilig de winter door te helpen.

-Het maken van een krachtschild om je te beschermen en energie te geven in de donkere dagen.

-Je kunt er ook voor kiezen om je huis te beschermen met kruidenbuideltjes of andere amuletten.

-Ga aan de slag met appels en taart, appelmoes en maak je eigen appelstroop.

-Ter afsluiting kun je bijvoorbeeld kiezen voor een vuur, waarin je loslaat wat je in de weg zit om de winter veilig door te komen.

Mabon

Opnieuw zijn dag en nacht even lang, maar vanaf nu worden de dagen korter en kouder. De voortplanting zit erop en al oogsten we op dit moment nog steeds noten en fruit, de natuur bereid zich alweer voor op enkele maanden welverdiende rust.

Appelflappen:

Zo lekker, appelflappen kunnen altijd, maar met Mabon maak ik ze liefst op deze manier, rijk door de munt en spijs: net even meer smaak en verfijning.

-3 goudreinetten

-50 gram witte basterdsuiker

-1 theelepel kaneelpoeder

-1 mespunt nootmuskaat

-25 gram amandelspijs

-50 gram gemengde noten (ongezout!)

-10 blaadjes kruizemunt

-2 eetlepels bloem

-1 eetlepel citroenrasp

-2 eierdooiers

-12 plakjes bladerdeeg

-Poedersuiker

Verwarm de oven voor op 180 graden Celsius. Snij de appels in kleine blokjes en vermeng ze met suiker, kaneelpoeder, nootmuskaat, citroenrasp, bloem, gemalen gemengde noten, fijn gesneden muntblaadjes en amandelspijs. Bestrijk de randen van het bladerdeeg met een klein beetje water. Leg een lepel appelvulling in het midden van het bladerdeeg en vouw dan elk plakje dubbel tot een driehoek. Druk de randen stevig op elkaar en bestrijk de appelflappen met de eierdooiers, die je eventueel hebt aangelengd met een klein beetje water. Leg de appelflappen (op met poedersuiker bestoven bakpapier) op een bakplaat en bak ze in 20 tot 25 minuten goudbruin. Laat ze iets afkoelen en bestrooi ze dan met wat poedersuiker

Hazelnootschuimpjes:

Het allerlekkerst als ze van binnen nog een beetje zacht en kleverig zijn en van buiten lekker krokant.

-75 gram hazelnoten

-Eiwit van 3 eieren

-250 gram suiker

Verwarm de oven voor op 125 graden Celsius. Hak de noten fijn. Klop de eiwitten stijf. Voeg de helft van de suiker aan het eiwit toe en klop opnieuw tot de massa stijf en glimmend is. Spatel nu de rest van de suiker en de noten voorzichtig door het mengsel. Schep met twee lepels (of een spuitzak) kleine bergjes beslag op een bakplaat die je hebt bekleed met bakpapier. Bak de schuimpjes ongeveer 45 minuten in het midden van de oven. Leg de schuimpjes op een rooster om af te koelen.

Pecan pie:

Machtig, maar heerlijk, krijg er een warme gloed van als ik er al aan denk… Met een Britse vriend geswapt voor echte Goudse stroopwafels. Hij blij, ik blijer!

Voor de bodem:

-225 gram bloem

-100 gram boter

-25 gram kristalsuiker

-1 eierdooier

-2 eetlepels koud water

Voor de vulling:

-75 gram boter

-100 gram donkerbruine basterdsuiker

-2 eetlepels stroop

-1 afgestreken theelepel zout

-2 vanillestokjes (alleen het merg)

-3 eieren

-2 eetlepels double cream (eventueel te vervangen door crème fraiche)

-225 gram pecannoten

Meng de bloem met 25 gram suiker. Wrijf de boter erdoor tot je kruimels krijgt. Voeg 2 eierdooiers en het koude water toe en kneed tot een deeg. Laat dit 10 minuten in de koelkast opstijven. Verwarm de oven voor op 180 graden Celsius. Rol het deeg uit en bekleed hiermee een ingevet bakblik van 20 centimeter doorsnee. Prik met een vork gaatjes in het deeg, strooi er droge erwten over en bak de bodem in 20 minuten ‘blind’ in de oven. Voor de vulling meng je de boter met alle ingrediënten behalve de noten. Hak de helft van de pecannoten fijn en schep dit door de massa. Verdeel de rest van de noten over de bodem en giet hier de vulling overheen. Bak gedurende 20 minuten tot de taart goudbruin en stevig is.

Mabon wierook:

-2 delen olibanum Somalia (Boswellia sacra)

-1 deel burgunderhars (Picea abies)

-1 deel sandelhout (Santalum album)

-1 deel jeneverbestoppen (Juniperus communis)

-1/2 deel eikenschors (Quercus robur)

-1/2 deel gedroogde appel(schil)

1230041_415386131901300_411732707_n

1175576_441982012585732_161890206_n

FOTO-IDEEËN:

2980_10151547856068028_1435072333_n[1]

8461_515047168544236_57725016_n[1]

13234_308320819314036_1090965399_n

15903_449897515075558_700372198_n[1]

18977_496742370409671_386868317_n

178981_453489774688563_1305616934_n[1]

302697_176799535799499_786909998_n[1]

mabon

Op (http://www.pookapages.com/MagazinePage.htm) kun je een Engelse versie van Mabon verhaaltjes, weetjes en activiteiten tips downloaden……speciaal voor kinderen en hun ouders. Als de Mabon-link er nog niet is….af en toe zelf even kijken wanneer hij er wel is ;-)

1) B may_day_pennant[2]

Beltane ( 30 April-1 Mei ) :

(van Heksenshop)

Beltane vinden we tegenover Samhain (1 november) op het wiel van het jaar. Je zou kunnen zeggen dat zij het jaar in helften verdelen. Beltane en Samhain worden vaak als de belangrijkste feesten gezien. Beltane luidde vroeger het begin van de zomer in.

We weten allemaal dat sluier tussen de werelden op Samhain het dunste is, maar at veel heksen niet weten is dat dit tijdens Beltane ook zo is!

Kruiden: Berk, dotterbloem, engelwortel, es, goudsbloem, klimop, madeliefjes, meidoorn, passiebloem, roos, rozemarijn, sering, sleutelbloem, vijfvingerkruid.

Altaar versieringen: Bloemen, foto’s, vruchtbaarheid symbolen (vruchtbaarheids godinnen), geweven linten.

Wierook: Amandel, roos, rozemarijn, seringen, patchoeli en lavendel.

Edelstenen: Rozekwarts, bloedsteen, karbonkel, oranje carneool, saffier, smaragd, vuuropaal.

Godinnen & Goden: Moeder godinnen, goden van seksualiteit en huwelijk, jacht goden, jeugdige vader goden, liefdes goden, maagdelijke moeder godinnen, vruchtbaarheidsgoden.

Kaarsen: Alle kleuren van de regenboog, blauw, geel, groen, oranje, rood, roze, wit.

Voedsel & drank: Vlier, meidoornwijn, eikenwijn, Karwij, warme wijn, gebraad, kalkoen, fruitcake, noten, groene Salades, Melkproducten, rozen, kliskruid, saffraan thee.

Activiteiten:

– Weven.

– Vlechten.

– Vouwen.

– Bloemen verzamelen.

– Een mei paal maken.

– De liefde bedrijven.

pwylls en rhiannon(Bron afbeelding: http://southcorpproperties.com/15/pwyll-a-rhiannon)

Als bijpassend verhaal: Welsche Legendes : De werken van Rhiannon.

(http://www.spirituelepraktijk-de-druide.com/pageID_7368513.html )

Op een dag zat een held van koninklijke bloede met de naam Pwyll (uitgesproken als Poe-il), prins van Dyfed en koning van Annwyn, op een magische heuvelhelling in de buurt van zijn kasteel, toen hij een wonderbaarlijk tafereel aanschouwde.

Voor hem verscheen een beeldschone vrouw, in een glanzende gouden mantel gehuld en gezeten op een groot wit paard. Ze scheen rustig en langzaam op hem toe te rijden, maar net buiten zijn bereik. Hij stuurde dadelijk een van zijn mannen te voet achter haar aan, maar de vrouw verdween.

De volgende dag ging Pwyll weer op de heuvel zitten, en daar verscheen ze opnieuw. Hij stuurde de snelste ruiter uit zijn koninkrijk op haar af. Maar reed de ruiter snel, zij reed nog sneller, en reed hij langzaam, dan ging zij ook langzamer rijden, maar net buiten zijn bereik. De derde dag probeerde Pwyll zelf haar in te halen, maar opnieuw liep, hoezeer hij zijn paard ook aanspoorde, dat van de geheimzinnige vrouw nog harder.

In zijn wanhoop riep Pwyll haar toe om toch alsjeblieft te blijven staan. Ze trok onmiddellijk de teugels aan om haar paard tot staan te brengen en zei tegen Pwyll: ‘Je hoefde het alleen maar te vragen.’ Ze stelde zich voor als Rhiannon, dochter van Hefaidd de Oude.

Ze zei dat ze verloofd was met een man van wie ze niet hield en dat ze naar de betoverde heuvel was gereden om Pwyll tot haar man te kiezen. Pwyll stemde graag met deze regeling in, want Rhiannon was de mooiste vrouw die hij ooit had gezien. Ze beloofden elkaar een jaar en een dag later bij haar vaders kasteel te ontmoeten.

Pwyll arriveerde op de afgesproken tijd en werd met een groots feestmaal ontvangen. Tijdens het banket kwam een bedelaar binnen die Pwyll vroeg hem een wens toe te staan. Pwyll was zo dom te antwoorden dat hij hem elke wens zou toestaan die hij vervullen kon. Daarop wierp de bedelaar zijn vermomming af en maakte zich bekend als Rhiannons ongewenste huwelijkskandidaat.’ Ik ben Gwawl, zoon van Clud, en ik eis Rhiannon als mijn bruid,’ schreeuwde hij? Rhiannon stond verbijsterd over Pwylls naïviteit. ‘Nu moet je je belofte vervullen,’ zei ze, ‘of je verliest je gezicht.’ Pwyll weigerde, maar Rhiannon hield aan, waarbij ze Pwyll verzekerde dat ze nooit zover zou gaan om met Gwawl te trouwen; en dus stond Pwyll de ‘bedelaar’ zijn wens toe.

Een jaar later zaten Rhiannon en Gwawl samen aan een feestmaaltijd, maar Pwyll wachtte in het geheim buiten het kasteel met zijn mannen, in navolging van Rhiannons instructies. Midden onder de maaltijd kwam Pwyll in vermomming binnen, zoals Gwawl daarvoor had gedaan, en vroeg Gwawl om een gunst. Hij had een leren buidel bij zich die Rhiannon hem had gegeven, met aanwijzingen hoe hij het ding moest gebruiken. Pwyll vroeg Gwawl de toverbuidel te vullen met voedsel, en Gwawl wilde hem deze redelijke wens wel toestaan. Maar hoe meer hij in de buidel stopte, hoe meer ruimte er in leek te zijn. Pwyll zei dat de buidel nooit vol zou geraken tenzij een man met een koninklijk voorkomen in de buidel stapte om het voedsel erin te stampen. Aangemoedigd door Rhiannon stapte Gwawl in de buidel en viel erin, waarna Pwyll stemde er pas in toe hem eruit te laten nadat Gwawl van alle aanspraken op Rhiannon had afgezien en had beloofd geen wraak te zullen nemen.

Pwyll en Rhiannon trouwden en leefden drie jaar heel gelukkig, afgezien van het feit dat Rhiannon maar niet zwanger wilde worden en Pwylls landgenoten hem onder druk zetten om een troonopvolger te komen. Gelukkig schonk Rhiannon een jaar later het leven aan een zoon. In de nacht van zijn geboorte vielen zes vroedvrouwen , die geacht werden voor Rhiannon en het jongetje te zorgen, in slaap. Toen ze wakker werden was de baby verdwenen.

Voor hun leven vrezend, besloten de vrouwen Rhiannon ervan te beschuldigen dat ze haar eigen kind had opgegeten. Voor het licht werd doodden ze een nest jonge hondjes en smeerden Rhiannon in met het bloed. Toen ze wakker werd ontkende Rhiannon in tranen en dodelijk ongerust over haar zoontje de beschuldigingen van de vroedvrouwen. Maar de vrouwen hielden vol dat ze haar kind levend hadden zien verslinden.

Rhiannon was verloren en werd veroordeeld om bij de Poort van de Grote Burcht te gaan staan, onder een juk, zoals een paard. Iedere keer dat iemand naar binnen wilde moest ze deze haar geschiedenis vertellen en daarna op haar rug het gebouw in dragen. De nacht waarop Rhiannon haar zoontje werd ontvoerd, vond een man in Pwylls koninkrijk, die Tiernon heette, toen hij naar zijn stal terugkeerde na achter een paardendief aan te zijn geweest daar tot zijn verbijstering een in satijnen dekentjes gewikkelde baby.

Hij en zijn vrouw besloten het kleintje als hun eigen kind groot te brengen. Het jongetje groeide ongewoon snel, en al gauw merkten ze de gelijkenis met Pwyll en zijn grote liefde voor paarden op. Tiernon herinnerde zich ook dat op dezelfde nacht dat hij de baby had gevonden Rhiannons geliefde zoontje was weggehaald. Zijn vergissing beseffend, bracht Tiernon de jongen naar de Grote Burcht om zijn verhaal te doen.

Hij weigerde zich op Rhiannons rug naar binnen te laten dragen en liep de Burcht binnen om Pwyll te vertellen wat er naar zijn idee was gebeurd. Alle aanwijzingen waren het erover eens dat dit inderdaad Rhiannons verloren zoontje was.

Rhiannon werd van haar straf ontslagen en kreeg haar zoontje terug. Ze omhelsden elkaar inning en zoete vreugdetranen schreiend zei Rhiannon: ‘Nu is eindelijk mijn ellende voorbij.

Circle Round

Activiteiten tips in het boek “Circle Round” zijn:

– Regenboog diademen maken

– madeliefjes kransen maken

– Mandjes versieren en aan iemand geven die je lief vind

– Papieren hartjes maken en erin schrijven waar (sport, boek, film) of van wie je houd en er een slinger van maken.

– de Feeën een maaltijd aanbieden als dank.

– Hartjes koekjes bakken

– aardbeien met slagroom eten.

– Meiboom maken.

– om een meiboom dansen

– uitgehold fruit gebruiken als bloemen vaasjes/mandjes

Zomeroogst

In het boek Zomeroogst (van Diana Monson) staan de volgende activiteiten: 

–  Mei boeket maken : een gezamenlijk, met respect en aandacht geplukt Mei boeket.

– Mei boeket in een mooie vaas in het midden van de seizoenstafel zetten.

– Kleurige linten erbij doen (voor de 4 elementen: Groen voor aarde, rood voor vuur, blauw voor water en geel voor de lucht). Je kunt er een elementenkruisje van maken en die onder de vaas leggen of de linten eventueel aan het Mei boeket hangen.

– Maak een meitak ; beschilder een tak of omwikkel haar met linten of snijd er figuren in. Bevestig vervolgens verse berkentakjes aan de punt en versier deze met bontgekleurde linten. Deze tak kun je in een passende pot met aarde en mos steken of zelfs in de tuin.

– Maak een Mei boog ; beschilder 2 bloempotten en vul ze met aarde. Bedek de aarde hierna met ene laagje mos en steek in elke pot een berkentak. Draai de punten van de takken om elkaar heen en bind ze met bontgekleurde linten aan elkaar vast. Leuk als raam- of deurdecoratie. Door deze boog komt symbolisch de leven brengende energie van de zomer binnen.

DSC08010

In het boek De acht jaarfeesten (van Joke & Ko Lankester) staan de volgende activiteiten:

Meiavond ( Beltane ):

– Mei krans maken voor aan de deur.

– Mei krans maken voor in je haar.

– Een Mei paal maken; 1.80 of liefst langer met lange gekleurde linten.

– luilakbollen maken.

– Mei avond salade maken.

– meidoornbloesemwijn maken.

– vlierbloesem-Eikwijn maken.

– Meiwijn maken.

– Mei wierook maken.

DSC08008

In het boekje: The Simple Sabbat (van M.Flora Peterson) staan de volgende activiteiten:

–          Bekijk de zonsopgang en zonsondergang.

–          Spring over een Beltane vuurtje.

–          Geliefden kunnen samen hand-in-hand over het Beltane vuurtje springen.

–          Steek een kaarsje aan of neem een kaarsje zonder aan te steken, en laat kinderen eroverheen springen en een wens doen.

–          Vind je totem dier.

–          Maak een elven huisje voor je huis.

–          Maak een Mei boom en een Mei boom dans

–          Leg kristallen in je tuin voor de feeëtjes.

–          Zegen moeders.

–          Zegen kinderen.

–          Bespreek seksuele voorlichting met de jongere familieleden.

–          Geef bloemen aan diegen waarvan je houd.

–          Ga wandelen en kijk welke dieren al druk bezig zijn met hun activiteiten.

–          Breng bloemen in een nabij gelegen verpleeghuis.

–          Ga naar de dierentuin en bekijk de pasgeboren dieren.

–         Zorg voor wat voedsel in je tuin of park voor de dieren daar.

DSC08009

Activiteiten tips uit het boek “leven met het jaar” zijn:

– Toverstaf spel spelen: 1 van de kinderen is de heks/tovenaar. Met een toverstaf probeert de heks/tovenaar de andere kinderen te tikken. De getikte spelers moeten ter plekke blijven staan in de houding waarin het geraakt is. Andere spelers mogen proberen de betoverde spelers te bevrijden door ze aan te raken; tegelijkertijd lopen ze dan zelf kans om “betoverd” te worden. Als 3 spelers betoverd zijn , moet de laatst getikte speler de plaats van de heks/tovenaar innemen.

– Maak heksjes van papier, stof, klei etc.

– Bak pannenkoeken.

– zoek Mei kevers (niet om te vangen, maar om te bewonderen…ze komen helaas niet meer zo vaak voor).

– Maak van dadels (lijfje) en halve Amandel stukjes (vleugels) en kruidnagels (pootjes en oogjes) je eigen Meikevertjes.

– Maak grasfluitjes.

– Maak een krans van madeliefjes.

– Maak een bloemenpers.

Pinksteren (19 Mei):

– Maak een duifjes mobile van witte duifjes

– Maak papieren vlinders op een saté stokje.

– Maak papieren bloemen

– bak een rozenkoek

– bak zwanen van brooddeeg

– Maak koekjes in de vorm van bloemen

– Bak een brood in de vorm van een bloem (allemaal bolletjes rondom 1 bol)

IMG_5006

Tips uit het boek: wicca handboek (van Scott Cunningham)

– Vier Beltane zo mogelijk in het bos of bij ene levende boom.

– het is traditie om rond deze tijd van het jaar te vlechten en te weven, want hiermee breng je 2 dingen samen om een 3e te vormen, wat helemaal in de geest van Beltane is.

– zuivelgerechten zijn traditioneel en schotels als goudsbloem la en vanille-ijs.

– ook havermoutkoekjes passen bij deze tijd.

DSC07963

Het volgende staat in het boekje: Step into the circle : A first book of Paganism: 

Beltaine komt op 1 Mei en we vieren dan het huwelijk tussen en God en de Godin en het begin van de zomer. We zegenen de dieren en bidden voor voorspoed. We hebben dan een Mei-paal dans of bloemen  als symbool voor de vruchtbaarheid, wat groei betekend en meer van je soort krijgen. Sommige paganisten houden kampvuren op deze feestdag.

heksenfeesten en rituelen

Uit het boek: Heksenfeesten en -rituelen (thea):

– In veel landen is het gebruikelijk om een meiboom op te richten. Hoewel sommigen het misschien niet graag horen, is deze boom een fallussymbool en de linten die we in de hand houden en waarmee we om de boom dansen, representeren het vrouwelijke.  De Meiboom vond zijn oorsprong in het verre verleden, toen de mens heilige bomen vereerde.

IMG_7480

Tips uit het boek: Beltane (Springtime rituals, Lore & Celebration)

– Maak een Mei-paal.

– Dans rondom de Mei-paal.

– Maak een kampvuur (denk hierbij aan veiligheid en een emmer water)

– vertel feeën verhalen

– maak Mei wijn

– maak Bacchun pudding

– Maak custard

– maak een slangen cake (vorm van ene slang)

– haverkoekjes bakken

– maak een pentakel vlecht in je haren

3441_596034323759270_331008655_n[1]

Gevonden op: http://www.thespiritofthegoddessis.nl/Jaarfeesten/Jaarfeest_Beltane.htm

BELTANE

Beltane of Beltaine (Iers),  wat wordt vertaald als ’helder vuur’ of  ‘Bel Fire’.

Dit laatste verwijst  naar het vuur van de Keltische lichtgod Bel, die ook wel Beli, Belenos of  Belinus wordt genoemd. Andere namen voor Beltane zijn: May-eve, Calan Mai,  Meiavond, Vanadisnacht. Vanadis is één van de namen waarmee de Germaanse godin  van magie, liefde, lust en seksualiteit Freya wordt aangeduid. Vanadisnacht is  beter bekend onder de naam Walpurgisnacht, naar de abdis Walpurga, die een  fanatiek bestrijdster van oude gebruiken was en regelmatig vermeende heksen op  de brandstapel zette.

Walpurga is door de christelijke kerk heilig verklaard en was een beschermpatroon tegen hekserij en  de duivel. Men geloofde dat heksen tijdens Walpurgisnacht op heuvels bijeen  kwamen om een sabbat te vieren. Dit uit irritatie voor de reinheid van Walpurga  en om zich af te zetten tegen het christendom. Tijdens Wapurgisnacht wordt de  Germaanse Godin Freya vereerd. Vroeger vierde men de Walpurgisnacht met een groot  feest en volledige seksuele vrijheid. Jonge vrouwen lieten zich tijdens deze  nacht ontmaagden.

Tijdens Beltane wordt  het begin van de zomer gevierd. In verschillende tradities kun je de strijd  tussen licht en donker terugvinden. De Keltische traditie spreekt van Gwynn ap  Nud. Zijn naam verwijst naar het licht. Hij ontvoert de bruid van zijn rivaal  Gwythyr ap Gwreidawl. Zij bevechten elkaar tijdens elke Calan Mai, tot het eind  van de wereld daar is. Dan mag de overwinnaar de hand van de bruid opeisen.  Anderen geloofden dat de geesten van licht en donker het in deze tijd van het  jaar tegen elkaar opnamen. Er zouden kwaadaardige feeën rondwaren tegen wie men  zich moest beschermen. Daarnaast wordt de heer der chaos, die verantwoordelijk  is voor kou en vorst, voor een laatste maal geëerd. Hij draagt zijn heerschappij  tijdens Beltane over aan de vegetatie God.

BELTANE EN VRUCHTBAARHEID:

Een van de voornaamste aspecten die tijdens Beltane naar voren komt is  vruchtbaarheid en bevruchting.

Tekenen hiervan kun je  overal om je heen zien. De weiden staan vol jonge dieren. De bomen zijn gevuld  met bloesems.

Insecten vliegen af en  aan. Het zaad begint diep in de aarde te ontkiemen. De eerste planten zullen  snel boven de grond uitkomen.

De rol van bevruchting  vind je terug in vele oude gebruiken. Zo gebeurde het vroeger dat jonge paren  met Beltane de natuur in trokken om daar de liefde te bedrijven. De gedachte  hierachter was dat hun liefdesspel een extra stimulans zou zijn voor de  vruchtbaarheid van de aarde. Als trofee werden Mei bloesems en haagdoornbloesems  mee terug genomen om de huizen mee te versieren. Jonge stellen dansten om en  sprongen over vuren om vruchtbaarheid af te dwingen. Men dreef het vee tussen  vuren door. Ook werd er rond de meiboom gedanst. Men plukte de eerste  zonnebloemen en plaatste deze bij vrienden, familie, ouderen en zieken voor de  deur. De losbandige uitingen tijdens het meifeest verdwenen onder invloed van de  veranderende cultuur en de kerk, die een aantal van de festiviteiten aan banden  probeerde te leggen. In de 18de eeuw werd de meimaand uitgeroepen tot  Mariamaand., dit omdat de heidense vieringen niet de kop konden worden ingedrukt.  Op deze manier werden de heidense feesten omgebogen naar het christelijke geloof  en waren zij voortaan aan Maria gewijd.

In de nacht van Beltane  gingen de jonge mannen langs de huizen van huwbare meisjes. Zij plaatsten daar  takken in de tuin, die allemaal hun eigen betekenis hadden. Een meitak betekende  dus een beoordeling. Zo duidde een fijne dennentak  op een goed  meisjes, een  kersentak gaf aan dat iemand voor allemansliefje werd versleten, de hagendoorn  betekende dat het om een kenau ging, een berkentak hield in dat een meisje  vlijtig en aardig werd gevonden. In de vroege ochtend kwamen de meisjes naar  buiten om te zien wat er zoal in de tuin te vinden was. Minder gunstige takken  werden snel verwijderd. De andere takken bleven waar ze waren.

MEIGILDEN:

Tot een paar eeuwen  geleden waren er in ons land Mei gilden te vinden. Deze bestonden uit  huwbare jonge mannen onder leiding van een Mei graaf. Zij zorgden voor de  festiviteiten en haalden tijdens een optocht een meiboom uit het bos, meestal  een hoge spar, die versierd werd en op het dorpsplein geplaatst.

MEIBOOM:

In de zeventiende eeuw  was in elke stad of dorp wel een meiboom te vinden. Tegenwoordig zie je in ons  land nog maar zelden een meiboom, hoewel het gebruik hier en daar weer  terugkeert, veelal als toeristische attractie, waarbij de diepere betekenis die  er vroeger aan gegeven werd grotendeels verloren is gegaan. De meiboom is een  lange boomstam die geheel van takken wordt ontdaan. Enkel in de kruin mogen de  takken en het groen blijven zitten. Boven in de boom wordt vaak een met bloesems  versierde krans gehangen met koeken, vruchten en lange rode en witte linten  eraan. De meiboom zelf is een fallussymbool. De witte linten vertegenwoordigen  het sperma van de man en de rode linten het vrouwelijke bloed dat vrijkomt  tijdens het doorbreken van de maagdelijkheid. Vroeger klommen jonge mannen in de  boom in de hoop dat ze op die manier de vruchtbaarheid zouden overnemen. De  linten werden door jongens en meisjes al zingend tijdens een dans om de boom  heen gevlochten. Een traditioneel lied hiervoor is het volgende:

“In het bos groeide een  boom,

wat een fijne boom was  hij.

En in die boom daar was  een tak,

En aan die tak daar zat een twijg

En aan die twijg daar  hing een nest.

En in dat nest daar lag  een ei

En op dat ei een vogel  zat,

En van die vogel viel  een veer

En vele veren werden  een bed

En op het bed een  meisje lag

En bij het meisje kwam  een knaap

En in die knaap daar  zat het zaad

En uit dat zaad een  kindje kwam

En het kindje werd een  man

En toen de man ging  naar zijn graf

Groeide uit zijn graf  een boom

En wat een fijne boom  was hij

En in die boom daar was  een tak

En aan die tak daar zat  een twijg

Enz enz…..”.

Zoals gezegd zie je de  meiboom nog maar zelden in ons land. Er zijn echter wel wat afgeleiden van dit  gebruik terug te vinden die nog steeds worden uitgevoerd.

KALLEMOOI:

Zo zijn er de aan de  vroegere meiboom verwante pinksterkroon van Deventer en de Kallemooi van  Schiermonnikoog. Wat het woord Kallemooi precies betekent, daarover is men het  niet eens. Een verklaring zegt het volgende: ‘Kalle’ zou afkomstig zijn van het  oud Noorse woord ‘kallen’, wat roepen betekent. ‘mooi’ wordt hier uitgelegd als  een verbastering van het woord ‘mei’. Tijdens het Kallemooifeest wordt een hoge  mast neergezet met bovenin een mand met een haan. Bovenin de mast wordt een  groene tak bevestigd, ten teken van de naderende zomer. Veel festiviteiten  worden rondom deze Mei paal gehouden. De pinksterkroon is een vijf meter hoge  boom met naar onder toe wijder uitlopende horizontale hoepels. In de top hangen  slingers. s’ Middags  wordt er door kinderen rondom deze boom gedanst. s’ Avonds  doen de volwassenen hetzelfde. Aan  het eind van het feest wordt de boom  verbrand of in de Yssel gegooid.

In Zuid-Limburg kun je  nog wat ‘echte’ meibomen vinden. De oudtse aantoonbare meiboom is de Sint Brigida-den  van Noorbeek. De vroegste schriftelijke vermelding van deze boom dateert uit  1787. De boom zou zo’n 370 keer geplaatst zijn. De boom wordt door getrouwde  mannen op het kerkplein neergezet en blijft daar het hele jaar staan. In Banholt  kun je een soortgelijke boom terugvinden.

Een ander gebruik rond  de meiboom was het kiezen van een meikoningin, ook wel een meigravin genoemd. De  graaf van het meigilde ging met een krans in zijn hand onder de meiboom staan.  De huwbare meisjes dansten om hem heen. Op een gegeven moment gooide de meigraaf  de krans naar een van de meisjes. Zij werd tot meikoningin gekroond. Samen met  de meigraaf vormde zij het meibruidspaar. Ook andere jongens en meisjes vormden  paartjes en er werd tot diep in de nacht feest gevierd. Vaak vormden zich door  middel van dit ritueel stelletjes die later werkelijk met elkaar trouwden.

BELTANE VUUR:

Tijdens Beltane werden  tal van vuren ontstoken. Het vee werd tussen de vuren door gedreven. Men hoopte  hiermee te bereiken dat het vee goed zou gedijen, o.a. een hoge melkproductie,  en dat het gezuiverd zou worden van ziekten. Ook sprong men over het vuur om  vruchtbaarheid te verkrijgen en ziekten uit t e bannen. Op sommige plaatsen  geloofde men dat een paar dat samen over het meivuur sprong, voor altijd samen  zou blijven. Jongens sprongen over het vuur om hun durf te tonen.

Zoals ik al eerder  vertelde staat Beltane ook wel bekend als Walpurgisnacht. Volgens Duits  volksgeloof zouden in deze nacht heksen en duivels tevoorschijn komen, die op de  gekst denkbare vervoermiddelen door de lucht suisden, met als bestemming de  Brocken. Deze berg, ook wel Blocksberg genoemd, is de hoogste berg van  Noord-Duisland.Op de berg is een steenformatie te vinden die ‘duivelskansel’of  ‘heksenaltaar’wordt genoemd. Volgens de verhalen vierden de heksen op de top van  de Blocksberg de hele nacht uitbundig feest. Op veel plaatsen in de Duitse Harz  wordt tegenwoordig het Walpurgisfeest nog groots gevierd. Aan huizen en anders  bouwwerken worden duivels en heksen opgehangen. Mensen lopen als heks verkleed  over straat en slaan argeloze voorbijgangers met een bezem op hun achterwerk. En  al mag van de natuurbescherming geen officiële Walpurgisnacht meer worden  gevierd op de Blocksberg, elk jaar komt het toch tot spontane vieringen.Rond  Hemelvaart en Pinksteren brengen per dag zo’n 60.000 mensen een bezoek aan de  Blocksberg.

DAUWTRAPPEN:

Vroeger werd de eerste  dag van mei aangegrepen voor een gebruik dat ‘dauwtrappen’ wordt genoemd. Men  begaf zich voor zonsopgang naar de velden om daar met blote voeten in contact te  komen met de ochtenddauw. Reden hiervan was dat men ervan uit ging dat de eerste  meidauw een heilzame werking had op lichaam en geest. Men hoopte te worden  genezen van, of zich wapenen tegen, allerlei kwalen. Zelfs na de tweede  wereldoorlog kwam dauwtrappen nog in ons land voor. Onder andere in Amsterdam,  het Zaangebied, Friesland en Overijssel. Tegenwoordig wordt dauwtrappen nog door  natuurorganisaties gepropageerd. Hierbij is het vroegere karakter van dit  gebruik verdwenen. De ochtendwandeling wordt als een puur sportieve activiteit  gezien.

BELTANE KRUIDEN:

Een aantal kruiden werd  geacht tijdens Beltane bijzondere magische krachten te bezitten.

– HONDSDRAF- in de tijd  van de heksenvervolgingen geloofde men dat je met hondsdraf die tijdens Beltane  was geplukt heksen kon herkennen die normaal gesproken onherkenbaar waren. Je  moest de hondsdraf nog diezelfde nacht tot een krans vlechten en de volgende dag  op het hoofd dragen. Natuurlijk zette je behalve de krans nog iets naders op je  hoofd om de krans te verbergen voor de ogen van de heksen. Tijdens Beltane  geplukte hondsdraf zou, vermengd met zout en haver, beschermen tegen hekserij.  Het mengsel werd aan het vee gevoerd.

VARENZAAD– degene die  varenzaad op zak had, zou kunnen zien dat het water van alle bronnen in de nacht  van Beltane, precies om 24.00 uur, in wijn verandert. Vanzelfsprekend zou de  betreffende persoon dan ook van deze wijn kunnen drinken.

SLEUTELBLOEMEN– op  sommige plaatsen bereidde men van sleutelbloemen een poeder dat men voerde aan  vee waarvan men dacht dat het behekst was. Het poeder zou de beheksing opheffen.

VALERIAAN EN MARJOLEIN–  volgens oud bijgeloof kun je tijdens de nacht van Beltane zonder gevaar naar  passerende heksen kijken. Ze kunnen je niets doen als je jezelf van top tot teen  omwikkelt met valeriaan en marjolein en op een kruispunt gaat staan.

DASLOOK– daslook moet  voor de nacht van Beltane geplukt worden. Dan zal het een  magiebezwerende werking hebben.

imagesCARPCM6H

KENMERKEN EN SYMBOLEN:

GODEN:  Goden van de jacht en natuur, zoals Cernunnos, Herne , Pan, Heer van de Dans, Odin, Bamofet, Osiris, Lucifer, Bel, Baäl

GODINNEN: Venus, Aphrodite, Vrouwe van de Bloemen, Diana, Freya.

SYMBOLEN: Meipaal, ketel, vuur, linten (rood en wit), bloemenkrans.

KRUIDEN EN PLANTEN: Meidoorn, berk, amandel, engelwortel, es, vijf vingerkruid, margriet, wierook, klimop, lieve vrouwe bedstro, opium, kamperfoeli, roos, rozemarijn, goudsbloem, seringenbloesem, Sint Janskruid ( St. Janskruid werd geplukt tijdens zonsopkomst op de dag van Beltane en in het huis gehangen ter bescherming en voor geluk.

BOMEN: Eik (voor de God) Berk (voor de godin), Spar (voor geboorte), Appelboom (voor liefde).

KLEUREN: Wit (voor de Godin en voor puurheid), rood( voor de God en vruchtbaarheid), groen, roze en lichtblauw.

STENEN: Rozekwarts, Saffier, Oranje Carneool, Bloedsteen, Smaragd.

ETEN EN DRINKEN: Mosterd, vanille ijs, meergranen koekjes, appeltaart, lamsschotel, Beltane koekjes, honing, rode vruchten, groene kruiden salades, rode of witte wijn punch, vlierbessenwijn, meidoornwijn, eikenwijn,karwij, kalkoen, noten, melkproducten,rozenthee, kliskruidthee, of saffraan thee.

ACTIVITEITEN:  Over het vuur springen, rond de meipaal dansen, handvasten (heksenhuwelijk),hoorn blazen, weven en bekleden, offers aan de natuurgeesten en elementen, divinaties, vlechten, planten van bloemen en kruiden (binnen), vruchtbaarheidsritueel doen

ALTAARVERSIERINGEN: Bloemen, zoals,rozen, margrieten, seringen, grasklokjes, sleutelbloemen en goudsbloemen, spiegels, kleien meipaal, margrietenkrans, alles van stro of riet, meimand, foto’s of andere symbolen van vruchtbaarheid, gevlochten of geweven linten

DIEREN: Geiten, konijnen, honing bijen

BELTANE -WIEROOK:

Meng in een vijzel  gelijke delen:

Rode roos

Lavendel

Anijs

Basilicum

Tijm

Majoraan

Peterselie

Venkel

Brand de wierook op een  kooltje.

EEN ANDERE WIEROOK  VARIANT IS:

3 delen Benzoë

2 delen sandelhout

1 deel rozenblaadjes

1 deel meidoornbloesem

enkele druppels  jasmijnolie

Meng alles en brand het  op een kooltje.

BELTANE -OLIE:

Meng de volgende  ingrediënten met een basis van walnootolie.

2 delen rozenolie

1 deel vlierbesolie

1 deel vanille

Deze olie is om te  smeren, niet om te branden.

Als je de olie wilt  branden, moet je de basis walnootolie eruit laten.

beltane[1] (2)

RECEPTEN :

BELTANE KOEKJES:

Deze koekjes werden  traditioneel de vooravond van Beltane rond het huis gelegd om het elfenvolk  tevreden te stellen.

Natuurlijk kun je ze  ook tijdens je ritueel eten, maar… bewaar wat voor de elfjes.

Ingrediënten:

Half kopje zoete witte  wijn

2 eetlepels suiker

1 ei

1 kopje honing

2/3 kopje bloem

mespuntje  nootmuskaat

mespuntje kaneel

mespuntje zout

zonnebloemolie

–  Wijn en ei kloppen in een schaal.

–  Bloem, kaneel, nootmuskaat, zout en suiker mengen in een schaaltje.

–  Dit mengsel door het eimengsel roeren.

–  Olie verwarmen in een pan, niet teveel verhitten (vermijd walmen).

–  Voeg het mengsel toe, lepel voor lepel.

–  Bakken totdat de koekjes goudbruin zijn.

–  Laat ze uitlekken en afkoelen op keukenpapier.

–  Doop de koekjes voor het eten in de honing.

LAMSSCHOTEL:

Ingrediënten:

250 gram lamsbout  zonder bot

1 ui

1 teentje knoflook

4 tomaten

olie

zout en peper

300 gram diepvries  sperziebonen

1 eetlepel paprika  poeder

1 theelepel majoraan

1/8 liter slagroom

1 eetlepel gesnipperde  peterselie

Hoe maak je het klaar:

–  Snij het vlees in kleine stukjes.

–  Snipper de knoflook en de ui.

–  Was de tomaten en snijd ze in smalle stukjes.

–  Doe de olie in een braadpan en bak de stukjes lamsvlees bruin.

–  Voeg de gesnipperde ui en knoflook toe.

–  Bak die 2 minuten mee.

–  Voeg dan naar smaak zout en peper toe.

–  Voeg de sperziebonen toe en de kruiden.

–  Roer de slagroom door het mengsel en breng het geheel aan de kook.

–  Leg een deksel op de pan en stoof het gerecht gaar in ongeveer 15 minuten.

–  Doe de tomaat er op het laatste moment bij.

–  Breng het gerecht verder op smaak met zout en peper.

HONINGCAKE

Ingrediënten:

2/3 kopje margarine of boter 1 kopje suiker 2 eieren 1 1/2 theelepel honing 1 theelepel vanille 1 theelepel witte wijn 2 1/2 kopje meel 1 theelepel bakpoeder 1 theelepel zout 2 eetlepels haver 1 theelepel kruiden of specerijen voor je intentie

Hoe maak  je het klaar:

–  Meng de margarine of boter met de suiker, eieren, honing, vanille en wijn.

–  Voeg de kruiden of specerijen toe.

–  Doe het bakpoeder, het meel en de haver erbij.

–  Meng alles goed dooreen.

–  Schep het beslag op de bakplaat, of rol het uit in de vorm van een maansikkel.

–  Bak het mengsel 9 a 10 minuten op 180 Celsius.

BELTANE MEIWIJN

12 takjes zoete  lievevrouwebedstro 1 1/4 kopje basterdsuiker 1 fles droge witte wijn wat ijsblokjes 3 flessen droge witte wijn 1 liter sodawater of koolzuurhoudend water of champagne lentebloemen.

Hoe maak je het klaar:

–  Doe het bedstro, de suiker en 1 fles droge witte wijn in een grote kom en dek deze toe.

–  Verwijder na een half uur het lievevrouwebedstro.

–  Roer de wijn en schenk hem met de ijsblokjes in een grote kookpot.

–  Voeg de andere drie flessen wijn en het sodawater of de champagne toe.

–  Leg rond de kookpot de bloesem en varens ter versiering.

BRANDNETELSOEP

50 gram boter 1 pond klein gesneden aardappelen 2 grote kleingesneden uien 6 stangen prei, klein gesneden zout en vers gemalen peper naar smaak 4/5 kopje kippenbouillon 150 gram brandnetel, gewassen en fijngehakt (of ongeveer 60 gr gedroogd) 3/4 kopje room

Hoe maak je het klaar:

–  Smelt de boter in een diepe braadpan of steelpan.

–  Voeg wanneer ze schuimt de aardappelen, uien en prei toe.

–  Roer tot alles een boterlaagje heeft, bestrooi met zout en peper en dek toe.

–  Laat 10 minuten op laag vuur stoven, of tot de groenten zacht zijn.

–  Voeg de bouillon toe en laat pruttelen.

–  Voeg de brandnetelbladeren toe en laat mee pruttelen tot ze zacht zijn. Laat niet te lang koken.

–   Voeg de room toe, met kleine beetjes tegelijk.

–  Als je dat wilt kun je meer smaakmakers toe voegen, zoals munt of rozemarijn of kruidenboter.

–  Dit recept is voor ongeveer 6 personen.

MEIBOOM 2

WAT  KUN JE ZOAL DOEN MET BELTANE:

–  meipaal maken

–  om de meipaal dansen

–  bloemen verzamelen

–  vruchtbaarheids rituelen doen

–  linten vlechten of weven

–  vuur maken

–  over het vuur springen

–  met de natuurkrachten werken

–  gezicht wassen met dauw

–  dauwtrappen

–  cirkel versieren met meidoorn en eikentakken

–  zingen en dansen

–  vul je ketel met spiegels en bloemen

–  divineren

–  wat eten en drinken voor de elfen neerleggen

–  gedicht of tekst maken en opzeggen tijdens het ritueel

Ik zal hieronder een  voorbeeld geven van een deel van een Beltane ritueel:

Zet op je altaartje:  een beetje amandelolie met daaraan toegevoegd 3 druppels kaneelolie.

Zet 2 niet brandende  kaarsen klaar in het midden van je cirkel, ongeveer een meter van elkaar af.

Loop er 3x met de klok  mee omheen en zeg:

“ De zomer komt, Bel-vuren worden aangestoken

tijd voor feest, tijd voor pret.

We zijn van onszelf en van niemand anders

Tijd om te zegenen en te worden gezegend.

Ontsteek dus de vuren, de zomer komt.

Ontsteek de vuren, de zomer komt

Ontsteek de vuren, de zomer komt.

Ontsteek de vuren, zodat we liefde kennen”.

Steek dan de 2 kaarsen  aan en ga er tussen staan.

Smeer de olie op je  voorhoofd en op de plek waar je hart zit en op je onderbuik en zeg:

“laat de geest vrij

laat het hart vrij zijn

laat het lichaam vrij zijn

laat je eigen seksualiteit vrij zijn

laat je intieme gedachten vrij

laat je leven vrij zijn”.

Het maakt niet uit wat  je gaat doen met deze viering, als je er maar een vrolijk feest van maakt, daar  gaat het om.

Volg je gevoel en laat  je daardoor leiden.

Ik wens je een vrolijk,  vrij, sensueel en magisch Beltane toe.

Liefs Tara

Beltane[1] (3)

Beltane ofwel Meiavond . : ( http://www.heksenkring.be/Beltane.htm )

Beltane is één van   de vier grote sabbats in de Wicca, en samen met Samhain waarschijnlijk ook de   belangrijkste die we vieren . Beltain en Samhain zijn de twee tegenpolen in   de cyclus van het jaar : leven en dood .

Met Beltane vieren we het definitieve afscheid van de Heer van de Choas en vieren   we de volledige heerschappij van de Zonnegod .

De 1 Mei-Feesten zijn zowat overal in Europa gekend en deze tradities werden   heel lang in ere gehouden . Maar door de seksuele geladenheid van deze feesten   werden zij al gauw verbannen door de puriteinen ( vooral in Engeland rond 1644   ) .

Beltane Vieren .

Versier de cirkel met takken van   de meidoorn en de eik . ( beschadig hierbij geen meidoornkevertjes, deze zijn   zeldzaam ! )   Geschikte kleuren zijn groen en wit .   Speel spelletjes en kies je eigen meikoningin .   Koop wat leuke linten en draai ze rondom een ( mei )boom terwijl je eromheen   dansten zingt of gedichten voorleest, die je zelf geschreven hebt .

Rite voor Beltane .

Voeg drie druppeltjes kaneelolie   toe aan een beetje amandelolie en zet dit op het altaar . Zet twee niet-brandende   kaarsen in kleine, ketelvormige houders ( Cauldrons ) midden in de cirkel, een   meter van elkaar af . Als je buiten werkt, kun je ook twee kleine vreugdevuren   ( Bel-vuren ) maken . Loop er driemaal omheen, emt de klok mee, en spreek de   volgende woorden :

“De zomer komt, Bel-vuren worden   aangestoken . Tijd voor feest, tijd voor pret . We zijn van onszelf en van niemand   anders . Tijd om te zegenen en te worden gezegend . Ontsteek dus de vuren, de   zomer komt . Ontsteek de vuren, de zomer komt . Ontsteek de vuren, de zomer   komt. Ontsteek de vuren, opdat wij liefde kennen .”

Steek de twee kaarsen of vuren nu   aan en ga ertussen staan . Begin in het Zuiden en eindig bij het altaar . Smeer   de olie nu op je voorhoofd, op de plek waar je hart zit, en net een stukje boven   de schaamstreek en zeg :

“Laat de geest vrij zijn. Laat   het hart vrij zijn. Laat het lichaam vrij zijn .”

Groene woud-huwelijken .

Met Beltane konden een man en een   vrouw in het bos een “groene woud huwelijk” aangaan, dat een jaar   en een dag “geldig”” was ; daarna kon het desgewenst worden ontbonden   . De term betrof ook seksuele liasons tussen mannen en vrouwen ( zelfs al waren   zij al getrouwd met een ander ) op meiavond . Die avond had niemand het recht   ze te veroordelen . Eventuele kinderen die hieruit voortkwamen werden beschouwd   als wettige “kinderen van het groene woud .”

beltane_the_goddess_and_the_god_001_elfwood[1]

Gevonden op: http://www.thespiritofthegoddessis.nl/sites/recepten.htm

BELTANE CIDER:

Ingrediënten:

3 l cider

6 kruidnagels

mespunt nootmuskaat

1 kaneelstokje

halve gemberwortel

1 vanillestokje

bruine suiker

Hoe maak je het klaar:

Alles samendoen en een half uur  net voor het kookpunt laten trekken in een grote pan.

Doe daarna het vanillestokje eruit, schraap het merg hieruit, doe dit merg in de cider, en laat nog 5 min. staan.

Zeef de cider door een neteldoek  (of stuk linnen of katoen, ook kaasdoek is goed) serveer warm.

KOMKOMMERSOEP (Beltane) :

1 kleine ui gesnipperd

1 komkommer

12 gram boter

1.5 dl groentebouillon (of water met een snufje zout)

half handje verse peterselie, fijngehakt

half liter melk

Schil de komkommer en hak hem fijn, fruit hem met de ui in de boter tot hij zacht is, maar niet bruin.

Voeg bouillon en peterselie toe, breng aan de kook en laat 5 minuten zachtjes sudderen.

Pureer hem in de blender en druk door een zeef en voeg de melk toe.

Als je de soep warm opdient, laat hem dan nog niet koken.

Serveer je hem koud, doe er dan een flinke snuf zout bij en zet hem een paar uur in de koelkast.

Vlak voor het opdienen giet je er een grote spiraal opgeklopte room op. Selderie is een prima alternatief voor komkommer

BeltaneMayQueen[1]

Gevonden op: http://www.circewicca.nl/

Beltane:

Beltane (30 april) is door de eeuwen heen gevierd als vruchtbaarheidsfeest. Door de bevruchting worden bloesems omgezet in vruchten. Voor Wicca’s is dit het Heilig Huwelijk, de eenwording van de Godin en de God. De Kelten noemden dit feest Beltane. In onze streken stond het bekend als Meiavond.

Beltane

Tijd: 30 april Andere namen: Meiavond, Meifeest

In de Wicca wordt het feest op 30 april meestal aangeduid als Beltane. Soms weet men nog te vertellen dat de Engelse naam May Eve is en dat het op de vooravond van mei werd gevierd omdat de Kelten hun dag begonnen op de vooravond, bij het invallen van de duisternis. Dat klopt allemaal, maar toch is Meiavond, zoals het feest hier in Nederland werd genoemd, niet een uitsluitend Keltisch feest. De hele Middeleeuwen door is het feest overal in Europa gevierd, ook in de Germaanse streken. En ook de Germanen begonnen de nieuwe dag bij het invallen van de duisternis.

Meiavond was een feest waaraan vrijwel iedereen deelnam. De meifeesten hebben langer dan de andere hun heidense oorsprong behouden en tot in de twintigste eeuw werd er nog overal in Europa rond een meipaal gedanst en over vuren gesprongen. In Zuid-Limburg is deze traditie blijven bestaan en ook elders in het land ziet men steeds vaker de meiboom opnieuw verschijnen, soms als toeristische attractie, maar toch duidelijk voldoend aan een behoefte de groeikracht in de natuur te vieren. Er waren tot in de twintigste eeuw Meigilden, geleid door een Meigraaf, die in de nacht van 30 april op 1 mei een boom uit het bos haalden en op het dorpsplein of vóór het stadhuis neerzetten. Jonge mannen zetten die nacht een kleine boom of tak in de tuin van de geliefde. Zo’n tak werd een liefdemei genoemd. Nog beter was natuurlijk als de geliefde zin had om het Meifeest ‘s nachts in het bos te vieren. Er werd dan meestal een Meibruid gekozen en men danste gezamenlijk om de meiboom of zonderde zich af in het bos. De Meibruid vertegenwoordigt Moeder Aarde als verleidelijke, vruchtbare vrouw. De Meibruidegom is de Vegetatiegod die de bloesems bevrucht.

Op veel plaatsen hebben gebruiken rond het meibruidspaar zich tot de 19e eeuw of tot op heden gehandhaafd. In Grenoble (Zuid Frankrijk) wordt nog steeds de Roi et Reine de la Mai gekozen. In Schinveld kiest een comité van ongetrouwde mannen, de Jonkheid genaamd, nog steeds jaarlijks uit de ongehuwde Schinvelders een Meikoning en een Meikoningin, die tijdens het Meifeest in een met bloemen versierde koets worden rondgereden. Voor het huis van de Meikoningin wordt door de Jonkheid een meiboom opgericht die er de hele meimaand blijft staan. Ook elders in Zuid-Limburg wordt nog steeds een Meikoning en Meikoningin gekozen.

Vaak is de verkiezing tot Meikoning of Meikoningin aan een wedstrijd verbonden. Het wedstrijd-element treedt vooral sterk op de voorgrond als het meifeest met Pinksteren wordt gehouden, wat op veel plaatsen het geval is. In veel Saksische dorpen verstoppen een jongen en een meisje zich op Tweede Pinksterdag in het bos of in het hoge gras. Het hele dorp zwermt dan uit om ‘het Bruidspaar te zoeken’. Als ze gevonden zijn, worden het meisje en de jongen als bruid en bruidegom uitgedost en, begeleid door een muziekkorps, feestelijk naar het dorp gebracht, waar ‘s avonds om de meiboom wordt gedanst. Overal in Europa werden door de eeuwen heen met Pinksteren wedstrijden gehouden, waarbij vaak naar de meiboom toe gerend of te paard gereden moest worden. De eerste die de meiboom bereikte, werd uitgeroepen tot Meikoning, Meibruidegom, Pinksterkoning of Pinksterbruidegom. Vaak had hij het recht zich een bruid of koningin te kiezen. Soms waren voorwerpen bovenin de meiboom gehangen en werd diegene koning of bruidegom die ze eruit wist te halen. Ook werd wel als wedstrijd te paard rond de akkers gereden, wat in Oostenrijk Saatreiten heette. Boogschieten, kranssteken en andere sporten werden op veel plaatsen in Europa tijdens het Meifeest of met Pinksteren beoefend om uit te maken wie de Meikoning voor dat jaar zou worden. Niet alleen wordt hiermee vastgesteld wie de sterkste of behendigste is; belangrijker is dat al deze handelingen de levenskracht opwekken die nodig is om de natuur vrucht te laten dragen

Op veel plaatsen was het de gewoonte de Meibruid en -bruidegom rond te leiden en overal aan te bellen of aan te kloppen om geld, drank en voedsel op te halen. James Frazer verklaart dit in The Golden Bough als het overbrengen van de zegen van de vegetatiegeest, in ruil waarvoor men geschenken ontvangt. Wat Frazer over het hoofd ziet is dat het rondgaan met de Meibruid en -bruidegom een in wezen rituele handeling is om hun numen of levenskracht te activeren. Dat dit ook geld, eten en drinken voor het feest oplevert is de reden dat deze gebruiken zo lang zijn blijven bestaan, zelfs toen hun oorspronkelijke betekenis allang niet meer begrepen werd.

Op veel plaatsen was het de gewoonte de Meibruid en -bruidegom rond te leiden en overal aan te bellen of aan te kloppen om geld, drank en voedsel op te halen. James Frazer verklaart dit in The Golden Bough als het overbrengen van de zegen van de vegetatiegeest, in ruil waarvoor men geschenken ontvangt. Wat Frazer over het hoofd ziet is dat het rondgaan met de Meibruid en -bruidegom een in wezen rituele handeling is om hun numen of levenskracht te activeren. Dat dit ook geld, eten en drinken voor het feest oplevert is de reden dat deze gebruiken zo lang zijn blijven bestaan, zelfs toen hun oorspronkelijke betekenis allang niet meer begrepen werd.

Meiavond is net als het Lentefeest een vruchtbaarheidsfeest, maar hier gaat het meer om het nieuwe leven dat zich voor onze ogen ontwikkelt: een overvloed aan witte bloemen, het graan dat net boven de grond uitkomt, de eerste groenten, die onder glas geteeld worden. Het gaat daarbij met name om de bevruchting. Door het Christendom werd de meimaand uitgeroepen tot Mariamaand waarbij men probeerde de verering van de Heidense vruchtbaarheidsgodin om te buigen naar een verering van de Heilige Maagd. Toch verloochende de Meikoningin of Meibruid die in veel meifeesten werd rondgereden haar heidense oorsprong niet, al werd ze vaak gekerstend tot pinksterbruid.

Het vieren van Beltane

Het Meifeest was vanouds een landbouwfeest, bedoeld om het moment in de jaarcyclus, waarbij de verschillende gewassen worden bevrucht, te begeleiden. Nog steeds voltrekt dit wonder van de bevruchting zich elk jaar voor onze ogen en nog steeds hebben we de mogelijkheid hier door een ritueel vorm aan te geven.

Zoals ook bij de andere jaarfeesten is gezegd, gaat het er niet om dat de natuur zonder ons haar werk niet kan doen. Ook als we het Meifeest niet vieren zal de natuur zich in haar zomerkleed hullen en vrucht dragen. Toch is een meifeest méér dan alleen een dankzegging voor de te verwachten overdaad. Door de levenskracht te prikkelen, kunnen we enerzijds de natuur een beetje stimuleren en anderzijds kan deze levenskracht ons helpen een aantal zaken in onszelf of onze omgeving een goede wending te geven. Hoe vaak nemen we niet iets ter hand en zetten het in gang, maar laten het daarna verwateren en doodbloeden? Het Meifeest kan worden benut om dergelijke zaken net het duwtje te geven dat ze nodig hebben, zodat de plannen alsnog vruchten zullen afwerpen.

Het Lentefeest is een moment om bepaalde zaken nieuw leven in te blazen. Het Meifeest is een moment om dat leven vorm te geven. Als je, bijvoorbeeld, tijdens de Lente hebt besloten vrijwilligerswerk te gaan doen om je medemensen te helpen, is nu het moment om te kiezen voor een bepaald soort vrijwilligerswerk en te zoeken naar een organisatie waarbij je je wilt aansluiten. Als je jarenlang gegevens hebt verzameld over een bepaald folkloristisch gebruik in je omgeving is nu misschien het moment om te besluiten er een artikel over te schrijven of contact te zoeken met iemand die iets méér met je gegevens kan doen dan ze in een la laten liggen.

We wensen je een fijne en vruchtbare Beltane-viering.

beltane[1]

Gevonden op: http://www.femtopia.nl/jaarfeesten/index.html

Uitbundig lente-zomerfeest met Beltanevuur

Met het feest Beltane vieren wij de zuidenwind en begint het zomerrijk van de bloemengodin en haar bruidegom de stralende zonnegod. Het element lucht is te voelen in de intense uitademing waarmee de natuur haar kracht in bloemen en bladeren blaast. De energie zit aan de buitenkant en het suist van de groei, bloei en levenslust om je heen.

In deze eerste meinacht dansen de natuurgeesten, het elfenvolk vliegt jubelend uit. Sjamanistisch begaafde mensen vliegen met ze mee. Het is het vrijgezellenfeest vóór het goddelijke huwelijk.

In de Walpurgisnacht werd in Keltische landen een nieuw vuur van negen houtsoorten gemaakt: eik, voor de god; berk, voor de godin; den, voor geboorte; wilg, voor de dood; lijsterbes, voor magie; appel, voor liefde; wijnstok, voor vreugde; hazelaar, voor wijsheid; meidoorn, voor reinheid. Wie samen over dit vuur springt, brengt het jaar met elkaar door!   Er wordt ook een meiboom opgezet, bestaand uit een kale berkenstam met een groene kroon met eromheen een bloemenkrans met kleurrijke linten. Rond die boom wordt uitbundig gedanst en gefeest met veel wijn en bier erbij.

De bloemengodin

De godin is nu de met bloemen gesmukte jonge bruid, die de liefde bedrijft met haar minnaar. Zij is de belichaming van de liefdesplaneet Venus en heet nu Dana, Diana, Belisama, Freya of Flora. Godin en god staan symbool voor het ontwaken van de natuurkrachten en de vruchtbaarheid.

De milde zomergod en groene man

De god verschijnt nu als stralende jonge held Belenos, die zijn bruid – bloemengodin Dana – in wilde passie omhelst. Hij is nu volwassen en ontdekt de vreugden van de liefde via de goddelijke Venus.

Wat kun je doen met Beltane

  • Een groot vuur maken met negen houtsoorten.
  • Samen met iemand waarmee je het jaar wilt doorbrengen over dit vuur springen. Je kunt ook over een hart van waxinelichtjes springen!
  • Een meiboom opzetten – een met bonte lintjes versierde paal van berkenhout. Je kunt de lintjes vlechten door om de paal te lopen en de lintjes door te geven aan elkaar.
  • Uitbundig rond de meiboom dansen en feest vieren met veel wijn, bier en gezelligheid.
  • Wat eten en drinken voor de elfen neerzetten.

Rituelen met Beltane:

  • Medicijnwiel leggen

    Het leggen van het medicijnwiel is onderdeel van een compleet ritueel van Tara voor Beltane en de Maan van het Ontwaken. Het is een eerbetoon áán en bekrachtiging van alle natuurkrachten om ons heen.

    Het medicijnwiel is een cirkel van kennis, die het geheel en de volledigheid van het leven omvat. In de meest oorspronkelijke vorm is het medicijnwiel een cirkel met daarin een kruis, ook wel het Keltische kruis genoemd. De punten van het kruis zijn de toegangspoorten tot de paden die naar het centrum leiden, naar het punt van volledig evenwicht en volledige heelheid.       Het omcirkelde kruis stelt de levensenergie in staat in drie richtingen te stromen: vanuit het centrum naar buiten, de ruimte omcirkelend en naar binnen. ‘In het centrum zijn’ wil zeggen: in harmonie en in evenwicht met alles.

medicijnwiel[1]

  • Het medicijnwiel en de betekenis van de 36 stenenHet medicijnwiel symboliseert de kringloop van het leven en de schepping. De 36 stenen hebben hun eigen plek en betekenis in het wiel.
    • In het midden ligt de scheppingssteen, met daaromheen een kleine cirkel van zeven stenen: de zon, de maan, de aarde en de vier elementen – aarde, water, lucht en vuur.
    • In de buitenste cirkel liggen de stenen die de specifieke natuurkrachten van de vier windrichtingen vertegenwoordigen en de twaalf stenen voor ieder dierenriemteken.
    • Drie stenen op elk van de vier windrichtingen verbinden de buitenste met de binnenste cirkel. Deze verbindingen worden de ‘geestelijke paden’ genoemd en vormen een kruis.
    • Ieder van de twaalf stenen op de geestelijke paden vertegenwoordigen een kwaliteit in het leven, zoals helderheid, wijsheid, inzicht, groei, liefde, levenservaring, inkeer, kracht, zuiverheid, inspiratie, vertrouwen en reiniging.

    Een medicijnwiel leggen in de natuur heeft een zeer krachtige werking en het wiel werkt helend voor de mensen die aanwezig zijn. Het is een zeer krachtig ritueel en daarom alleen geschikt voor mensen die ervaring hebben met rituelen en de energie daarvan.

beltane[1]

Gevonden op: http://maanenzon.nl/?page_id=27

Beltane is de derde lenteviering binnen het wiel van het jaar. Beltane markeert het begin van de zomer zoals Samhuinn het begin van de winter markeert. Met Beltane ging het vee van oudsher naar de zomerweiden.

Beltane is op 30 april/1 mei

We vieren vruchtbaarheid, de toenemende energie en krachtiger worden van de zon. Tijdens Beltane werden van oudsher vuren aangestoken waar men s’nachts omheen danste. Het is een oude traditie om over het vuur heen te springen. Alleen of met je partner om een vruchtbare en gelukkige relatie te bekrachtigen.

Wordt je bewust van je creatieve krachten en je vrouwelijke en mannelijke aspecten.

Ritueel

Ga net voor zonsondergang de natuur in, een park, de zee, het bos. Vind een hoog punt waar je het oosten en het westen kan zien. Wacht en zie de maan aan de ene kant opkomen en de zon aan de andere kant ondergaan (een goed moment om de liefde te bedrijven!)

Afstemmen op de energie van Beltane

  • Gooi je schoenen uit en loop op bloten voeten door het gras.
  • Zoek een plek waar veel vlinders te zien zijn of bezoek een vlindertuin.
  • Zaai je eigen tomaten- en komkommerplantjes.
  • Ga naar de sauna om je lichaam voor te bereiden op de zomer.
  • Schrijf een gedicht of een lied over de liefde.

meiboom 3

FOTO-IDEEËN:

http://sweetology101.blogspot.com/2012/04/maypole-cupcakes-for-may-day.html:

541811_498179683583020_1884836027_n[2]

http://kids-theme-parties.com/pretty-maypole-cake-to-celebrate-may-day/:

maypole-cake-263x300[1]

http://hexelfglitter.deviantart.com/art/Beltane-2007-Altar-Goddess-53513165:

Beltane_2007_Altar_Goddess_by_hexelfglitter[1]

Lezen met de kleintjes : Prentenboek : “Lente”

lente

 Op (http://www.pookapages.com/) kun je een Engelse versie van jaarfeest verhaaltjes, weetjes en activiteiten tips downloaden……speciaal voor kinderen en hun ouders. http://www.pookapages.com/MagazinePage.htm

9660_494380423955062_1394126627_n[1]

Tagwolk